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一、中国古代哲学思想 春秋战国百家争鸣 春秋战国时期，诸子百家各持一端，崇其所善，是我们民族精神文化的不同基因，其中影响最大的，有三大思想资源和思想传统： 原始儒家 原始道家 其他诸子百家 （一）儒家思想 （二）道家思想 （三）其他诸子百家 所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 4.杂家的主要思想 （四）两汉经学 经学原本是泛指各家学说要义的学问，但在中国汉代独尊儒术後，为特指研究儒家经典，解释其字面意义、阐明其蕴含义理的学问。 先秦六经：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》 ； 西汉五经：与六经相比，缺少了《乐》； 东汉七经 ：在西汉五经的基础上，加入《孝经》和《论语》 ； 唐初的九经：《易》、《书》、《诗》、“三礼”（《仪礼》、《周礼》、《礼记》）、“三传”（《公羊传》、《谷梁传》、《左氏传》） 唐后期的十二经 ：在九经的基础上，加入《孝经》、《论语》和《尔雅》； 宋代十三经 ：在十二经的基础上，加入《孟子》 天人感应 董仲舒的新儒学体系内容 （六）宋明理学 二、其他文化成就 （一）文学 《诗经》我国最早的诗歌总集 共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年间（前11世纪至前6世纪）的诗歌305篇，分为《风》、《雅》、《颂》三大类。句式以整齐的四言为主，多用重章迭句与赋、比、兴的表现手法，语言丰富多采，朴素优美，音节自然谐和，富有艺术感染力。 《楚辞》 代表作家是屈原 屈原利用楚国民歌的传统形式，创造了句式参差灵活的“楚辞”体。作品有《离骚》，《九章》等二十多首光辉诗篇，这些诗篇构思奇特，感情强烈，想象丰富，夸张大胆，比喻生动，词藻绚丽，为我国积极浪漫主义的创作方法树立了榜样。 初唐四杰是指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四位初唐时期的杰出诗人。 卢照邻《幽忧子集》 骆宾王《骆宾王文集》 王勃 《王子安集》 杨炯《盈川集》 高适、岑参是边塞诗派的主要代表 擅长以古诗尤其是七古的形式来写边塞题材 孟浩然、王维是山水诗派的主要代表人物。 情景交融，意趣盎然，能够以宏丽的文笔表现壮伟的江山。 李白是盛唐诗歌的典型代表人物，被誉为“诗仙” 李白的诗歌，强烈的个性色彩，饱满的青春热情，高扬亢奋的理想主义展望，这一切汇成了中国古代诗歌史上最富浪漫色彩的高亢乐章 杜甫被誉为“诗圣” 杜甫的风格形成于安史之乱前夕。背负着沉重的责任感，凝视着流血的大地，忠实地描绘出时代的面貌和自己内心的悲哀。这种关注社会，关切民生疾苦，重视写实的创作倾向，标志着唐诗内容与风格的重大转折。 唐宋八大家指的是韩愈、柳宗元、苏轼、苏辙、苏洵、王安石、黄庭坚（或欧阳修 ）、曾巩 婉约词人主要有柳永、秦观、周邦彦、姜夔、吴文英 婉约词题材较窄，多抒儿女之情、离别之思，风格婉约绮丽，与豪放词题材广泛，风格恢宏昂扬的风格形成鲜明对照。 豪放词派主要以苏轼、辛弃疾、张孝祥等为代表 他们突破词为“艳科”的狭隘范围，将通常只在诗 中出现的田园风情、山水景物、人生志趣、怀古感今以及咏物记事等内容移入词中，并 充分利用词的体式上的特点，取得诗歌所难以具有的艺术效果。 李清照，南宋女词人，号易安居士。 前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。有易安居士文集。 陆游，自号放翁。 其诗歌、词、散文有一定成就。在南宋比较成功，影响较大。 （二）史书 《尚书》中国第一部古代文献资料汇编的散文总集 《春秋》我国第一部编年体的历史提纲 春秋战国之际，产生了《左传》、《国语》和《战国策》三部重要的历史散文著作，它们在体例、叙事和文辞上各具鲜明的艺术特色，显示出先秦散文的卓越成就。 《史记》我国第一部纪传体通史 西汉司马迁所著。记载了从黄帝到汉武帝3000年的历史，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 《汉书》我国第一部纪传体断代史 东汉班固所著。记载了西汉230多年历史，是后世“正史”的楷模。 《资治通鉴》我国第一部编年体通史 北宋司马光所著。记载了公元前403年至959年的历史，片中政治的治乱兴衰。 《通鉴纪事本末》我国第一部纪事本末体历史著作 （三）图书 《永乐大典》我国最大一部类书 明代解缙、姚广孝主持编纂。 《古今图书集成》现存规模最大、资料最丰富的类书 《四库全书》当时世界规模最大的丛书 清朝乾隆皇帝亲自组织，分为经史子集四个熟客，基本囊括了古代所有图书，有“四库全书”之称。