民事诉讼法课程讲义1-6章教程教案.ppt

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民事诉讼法课程讲义1-6章教程教案.ppt

第一节 民事纠纷解决机制;(一) 自力救济 1、自决 2、和解 共同点:无第三者参与,也不受任何规范制约。;(二) 社会救济;一、民事诉讼的概念和特征 (一)概念:民事诉讼是指法院、当事人和其他诉讼参与人,在审理民事案件的过程中所进行的诉讼活动,以及由此而产生的诉讼关系的总和。;四、民事诉讼的目的;1、 私权保护说。最早出现于19世纪初期,德国历史法学派代表萨维尼提出的学说。该说认为,国家禁止自力救济而设立民事诉讼制度,就是为了保护社会成员的实体权利。(个人本位);3、 纠纷解决说。第二次世界大战后,日本学者兼子一提出的学说。该说认为,民事诉讼的目的是解决纠纷,而非从既存的实体权利出发来确认当事人之间原有的权利义务关系。(日本“日照权”、我国“安宁权”的创设。作为一个抽象的 “人”所应该享有的权利→法律规定的权利→实际享有的权利,其间是有差距的。);鳄鱼审判 19世纪,一位英国探险家在热带非洲的一个部落村庄里目睹了一幕“鳄鱼审判”的场面。这个村子里的人们相信鳄鱼是万能上帝的化身,每年举行2次“鳄鱼审判”,审判日定在春分和秋分这两天,因为人们相信在这两天时,鳄鱼的智慧处于最佳状态。如果某个村民被指控犯罪,他就被绑在湖岸边竖着的一个木桩上。到了晚上,一条大鳄鱼爬上岸来,如果吃掉了他,就说明他的确是有罪的。在民事案件中,争议双方的当事人分别被绑在木桩上,两个木桩间隔5米远。谁被吃掉就输了官司。 思考题:1、在鳄鱼审判中是否存在程序上的公正?如果有,这种公正性 是建立在什么基础上的? 2、现代司法制度的“公正”是否存在与“鳄鱼审判”相似的地方?如果 有,表现在哪些方面? 3、鳄鱼审判制度的合理性源泉是什么?如果人们知道鳄鱼是被统 治者驯服的、完全按照统治者的命令去做,还有合理性吗? ;五、民事诉讼模式; (二) 民事诉讼模式的划分及其根据 1、诉讼程序的启动、进行和终结-------当事人进行主义←→职权进行主义(体现为诉讼指挥权) 2、审理对象的确定--------------------- 辩论主义←→职权探知主义(限于家事或公益诉讼) 3、诉讼资料及证据的收集------------- (1) 当事人未主张之事实不得作为裁判之基础 真实义务 (2)当事人无争议之事实必须作为裁判之基础 (3)认定事实原则上限于当事人提供的证据 参见《民事诉讼基本模式:转换与选择之根据》载《现代法学》1996年第6期 ;第三节 民事诉讼法;二、民事诉讼法的效力 (一)对事的效力: 1、平等主体间因民事法律关系发生的财产和人身关系争议 2、法律规定适用民诉法审理的其他案件,如非讼案件 (二)对人的效力: 1、中国公民、法人和其他组织; 2、 居住在我国境内的外国人、无国籍人,以及在中国营业的外国企业和组织; 3、 申请在我国进行民事诉讼的外国人、无国籍人以及外国企业和组织; 4、 享有外交特权和豁免权,但根据国际惯例和我国有关规定其民事诉讼应受我国法院管辖的外国人。 ;(三)空间效力: 我国的领土、领海和领空,以及领土的自然延伸部分 (四)时间效力 我国现行民诉法的生效时间为1991年4月9日,全国人大常委会《关于修改〈中华人民共和国民事诉讼法〉的决定》生效时间为2008年4月1日。 民诉法有溯及既往的效力。 ;1、 从实质意义上说,程序法与实体法是密不可分、互为依存的;从形式意义上说,程序法与实体法是可以相互脱离的。 2、实体法规范只有通过审判程序,其内在生命才能得以实现。所谓“无救济即无权利”。 3、诉讼程序在一定程度上有创新实体法的功能。(例如前述日照权、安宁权) (二)与刑事诉讼法的关系 1、 目的和任务不同 2、起诉的主体不同 3、

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