第3节 宋明理学教学教材.ppt

程朱理学与陆王心学有什么异同？ 探究学习 不同：(1)哲学观：对世界本原的具体认识不同： ▲程朱：外在的“理”，客观唯心。 伦理纲常是客观存在的天理所决定 灭人欲，存天理（顺应天理、接受纲常规范） ▲陆王：内在的“心”，人心是“理”，主观唯心论 伦理纲常是人心决定，是人固有的本心 去人欲，致良知（恢复固有善性） (2)认识论：把握“理”的途径不同： 程朱：“格物致知”，向外部探究“天理” 陆王：内心反省，加强道德修养，克服私欲， 回复良知（天理） 更加绝对，更加极端，更加主观，更加唯心。 程朱理学与陆王心学有什么异同？ 探究学习 ▲内容： (1)主体内容都继承并发展儒学“仁”、“礼”、“性本善”、伦理道德规范等基本思想，都属儒家学派 (2)从不同角度对儒学基本思想进行阐述，提供更完善的理论依据，加强儒学的权威性，更利于为统治阶级服务 (3)哲学观都认为世界本原是“理”（“心”），是理学的两个派别，都是唯心主义（本质） ⑷都重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命 ▲影响： ⑴都压制、扼杀人们的自然欲求，强化封建纲常礼教 ⑵都有助于统治者维护专制统治 ⑶都对塑造中华民族的性格有着积极影响 相同点： 思考问题： 作为一种流传几百年的传统文化，宋明理学有什么可取的地方？有哪些内容是不科学和不正确的？ 四、理学的评价 1.理学是宋明时期的儒学主流，程朱理学在南宋以后成为官方哲学，明中以后心学得以广泛传播 ①将“天理”与“人欲”对立起来，用三纲五常维系专制统治，片面强调理、义，压抑、扼杀人的自然欲求，与(社会进步)人本精神背道而驰 4.进步：塑造中华民族性格特征 ①尊卑等级观念 ②重男轻女的观念 ③因循守旧的观念 ④重义轻利的观念 ⑤重礼轻法的观念 ②程朱理学占统治地位，束缚思想，封闭愚昧，崇尚空谈，难以解决实际问题，不理自然科学发展 2.从世界观的高度，论证儒家纲常名教的合理性和永恒性，对维护封建专制统治起了重要作用，在政治、教育、社会教化等方面影响深远 3.消极： ◆对宋明理学应采取的态度： 批判、继承、改造、创新； 去粗存精，去伪存真 ▲塑造中华民族性格特征 (1)重视主观意志力量，讲求以理统情，自我节制、发奋立志，利于发挥人的主观能动性，催人奋进。 (3)具有忧患意识。对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。 (4)强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。 (5)具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类都需要和谐的意识 (2)强调道德修行，注重气节、品德，强调人的社会责任和历史使命，对强化中华民族重气节和德行、注重社会责任与历史使命的性格起到了积极作用。 费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指( ) A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 B．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 C．吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辩化 D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 “父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育（ ） A. 鼓励儿童活泼机智 B. 突出地方教育特色 C. 提倡父子教学相长 D. 注重儒家伦理道德 A D 第3节 宋明理学 东汉时期，明帝遣使西域拜求佛法，为铭记佛教传入之功，修建了这座白马寺。 北魏时期的龙门石窟历经几百年营建，石窟佛像达到十万多尊。可以说是魏晋时期佛教盛行的写照和缩影。 《三教图》 佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，体现了中国古代“三教合一”的社会思潮。 一、宋明理学兴起的背景 ▲三教合一，儒学正统受挑战 魏晋：魏晋南北朝儒学面临严重挑战 隋：隋唐“三教合一”潮流的出现 唐：儒学体系的更新——宋明理学 ①佛教盛行。 魏晋南北朝时期，封建统治阶级大力支持和扶持佛教，同时，当时南北对峙，王朝更迭频繁，兵戈不息，剥削残酷，压迫深重，人民要寻求精神上的寄托，佛教宣扬的来生幸福迎合了这种需要，加上当时寺院占有大量土地，僧尼不入国家户籍，可以逃避赋役，破产农民大量投身寺院，寺院形成了独立的经济力