高中语文粤教版必修四教学案：第四单元 第14课 孔孟两章 Word版含答案.docVIP

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　◎ 第14课　孔孟两章 ◎ 第15课　劝学(节选) ◎ 第16课　过秦论 ◎ 第17课　师说 ◎ 第18课　晏子治东阿 ◎ 第19课　谏太宗十思疏  第14课孔孟两章 本课话题——量力而行 一、从课文中积累 二、从生活中积累 三、从历史中积累 一、作者简介 圣人——孔子 孔子(前551－前479)，春秋末期思想家、政治家和教育家，儒家学说的创始人。名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖上为宋国(今河南商丘)贵族。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为“圣人”“至圣”“至圣先师”“万世师表”。孔子的儒家思想对中国、朝鲜半岛、日本和越南等地区都有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。 亚圣——孟子 孟子(约前372－前289)，战国时代思想家、政治家、教育家。名轲，字子舆，邹(今山东邹城)人。孟子是继孔子之后的最伟大的儒学大师，被认为继承了孔子学说的正统，后世将他和孔子合称“孔孟”。孔子被尊为“圣人”，孟子被尊为“亚圣”。他曾拒杨墨，反纵横，维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。《孟子》一书全面反映了孟子的思想。 二、背景回放 循循善诱，反对征伐 《季氏将伐颛臾》　孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族共同把持鲁国朝政，其中，季孙势力最大，他要征伐颛臾。当时，冉有、季路都在季氏门下，且都参与了筹划。二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。 行不通的“仁政” 《寡人之于国也》　梁惠王三十五年(前334)，孟子被“招贤”，应邀来到魏国，魏王迫不及待地讨教救国治国之策。梁惠王的目的在于富国强兵，恢复并扩大疆土。而孟子反对“霸道”“虐政”，主张施行“仁政”，用仁义治天下。本文记载的只是孟子在魏期间与梁惠王的一次谈话。 三、相关知识 1．《论语》 《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想最重要的著作。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验，其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。后人把《论语》和《大学》、《中庸》、《孟子》合称为“四书”。 2．《孟子》 《孟子》是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻)和政治行动，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，提出“仁政”“王道”，主张德治。 3．文化常识 1．“社稷”，“社”指土神；“稷”指谷神。“社稷”代指国家。 2．“庠”“序”都是指学校。商(殷)代称学校为庠；周代称学校为序。 一、通假字 1．无乃尔是过与　“与”通“欤”，表揣测的句末语气词 2．则无望民之多于邻国也　“无”通“毋”，不要 3．鸡豚狗彘之畜，勿失其时　“勿”通“毋”，不要 4．颁白者不负戴于道路矣　“颁”通“斑” 5．涂有饿殍而不知发　“涂”通“途”，路上 二、古今异义 1．季氏将有事于颛臾 古义：指有军事行动。　　　今义：有事情。 2．昔者先王以为东蒙主 古义：让……担任。 今义：认为。 3．不患贫而患不安 古义：社会不安定。 今义： ①不安定，不安宁；②客套话，表示歉意和感激。 三、一词多义 1．相 2．过 3．是 4．发 5．数 6．为 四、词类活用 (一)名词的活用 1．名词用作动词 ①五亩之宅，树之以桑　　　　　树：栽种 ②填然鼓之 鼓：敲起战鼓 ③王无罪岁 罪：归罪 (二)动词的活用 1．动词用作名词 ①今不取，后世必为子孙忧　　忧：忧患(的事) ②养生丧死无憾 生：活着的人 死：死去的人 2．动词的使动用法 ①则修文德以来之 来：使……来 ②既来之，则安之 来：使……来 安：使……安定 (三)形容词的活用 形容词用作动词 谨庠序之教 谨：认真从事 五、文言句式 (一)判断句 ①是社稷之臣也(“……也”表判断) ②非我也，兵也(“……也，……也”表判断) (二)倒装句 1．宾语前置 ①何以伐为(现代汉语语序：以何伐为) ②未之有也(现代汉语语序：未有之也) 2．状语后置 ①季氏将有事于颛臾(现代汉语语序：季氏将于颛臾有事) ②而谋动干戈于邦内(现代汉语语序：而于邦内谋动干戈) ③虎兕出于柙(现代汉语语序：虎兕于柙出) ④申之以孝悌之义(现代汉语语序：以孝悌之义申之) (三)省略句 ①昔者先王以(之)为东蒙主(省略宾语) ②盖(财)均(则)无贫，(上下)和(则)无寡，(上下)安(则)(国)无倾(省略主语