第三讲 道德原则研究报告.ppt

第三讲 道德原则;一、个人主义;（一）个人主义的历史发展;个人主义成为西方社会占主导地位的价值原则;（二）对个人主义的反思;赞成个人主义的观点：;个人主义的局限性;二、利他主义;（二）对利他主义的评价;利他主义的合理性;利他主义的局限性;三、功利主义;（二）对功利主义的评价 ;功利主义的局限性 ;四、人道主义;（一）人道主义的历史发展;（二）马克思主义的人道主义;坚持马克思主义的人道主义会给社会主义市场经济的发展提供道德基础。 ;五、集体主义;毛泽东明确提出集体主义是社会主义社会的道德原则，指出个人利益要服从集体利益，暂时利益要服从长远利益，局部利益要服从全局利益。 邓小平同志也多次强调在社会主义制度下必须坚持集体主义。 在我国现时代，集体主义是核心伦理规范。 ;（二）对集体主义的合理理解;伯里克利认为，在一定的物质基础上，战争的胜负取决于人的智慧和勇敢精神。他强调指出：“人是第一重要的，其他都是人的劳动成果”。 智者学派的普罗泰戈拉认为，“人是万物的尺度”，要求用人的尺度代替神的尺度。 ;但丁认为，每一个人都自成一类，鼓励人们要走自己的路，按照自己的意志作出人生选择。 拉伯雷在《巨人传》中告诉人们“想做什么就做什么”，表达了资产阶级个性解放和个性自由的要求。 ;霍布斯从“人的本性是自私的” 出发，认为人生的目的就是追逐个人利益。他认为在自然状况下，人的私利得不到保证，是“人对人就像狼一样”和“一切人反对一切人的战争”状态。 ;明确提出与利己主义相区别的“个人主义”这一术语的思想家是19世纪法国著名的政治思想家托克维尔。 ;曼德维尔认为，人生来就是自私、难以驾驭的动物。 ;儒家将利他人之利、利社会之利称之为仁和义。;美国哈佛大学教授威尔逊：《社会生物学——新的综合》;德谟克利特的幸福论和伊壁鸠鲁的快乐主义思想孕育着功利主义的前夕。 ;英国资产阶级伦理学家、法学家边沁在其著作《道德与立法原理导论》中系统地阐述了功利主义思想。;但丁在他的划时代的长诗《神曲》中，鼓励人们走自己的路，按照自己的意志来生活，???出了人的伟大、人的地位，用“人权”反对“神权”。 ;17世纪是理性主义伦理学兴起的世纪 ;人道主义以人本主义形态出现，代表人物是德国古典哲学家费尔巴哈。 ;萨特关于“存在先于本质”的命题，主要是要说明人的至上地位和自由。 “这就是我们叫做的存在主义的人道主义。所以是人道主义，因为我们提醒人除了他自己外，别无立法者”。