第三讲：五行学说教材课程.ppt

第二节五行学说 主讲：刘慧莉 本节目标 理解五行的特性及基本概念； 重点掌握五行学说的基本内容；五行的相生、相克、相乘、相侮的含义和规律； 熟悉五行学说在中医学中的应用； 五行学说为我国古代的一种哲学学说，认为五行是构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类，五行之间存在着一定的联系。 我国医学便借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系，用以补充阴阳学说。 前 言 五行 五行，是指木、火、土、金、水五种物质及其运动变化，原称“五材”，即木、火、土、金、水五种可用之材，为人类生活和生产所必须的基本物质。 [基本概念] 五行学说是以木、火、土、金、水五种物质的特性及其“相生”、“相克”规律来认识世界和探求宇宙规律的一种世界观和方法论。 五行学说 [基本概念] 一、五行学说的基本内容 （一）五行的特性 《尚书 · 洪范》 木曰曲直 火曰炎上 ????? 土爰稼穑 金曰从革 水曰润下 木 木的特性：古人称“木曰曲直”。 “曲直”，实际上是指树木的生长形态，都是枝干曲直，向上向外舒展。因而引申为具有生长、升发、条达、舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。???? 火的特性：古人称“火曰炎上”。 “炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、向上等性质或作用的事物，均归属于火。 火 金的特性：古人称“金曰从革”。 “从革”，即说明金是通过变革而产生的。“革土生金”，金质地沉重，常用于杀戮，引申为具有沉降、肃杀、收敛等性质的事物，均归属于金。 金 水的特性：古人称“水曰润下”。 是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物，均归属于水。 水 （二）事物属性的五行归类 方法：取象比类法、推演络绎法 意义：把自然界千变万化的事物归结为五行系统； 将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理病理系统； 说明人体与自然界的统一性。 2、事物的五行属性 （三）五行的相生相克 1 .相生与相克： 五行相生：指木、火、土、金、水之间存在着有序的依次递相资生、助长、促进的关系； 五行相克：指木、火、土、金、水之间存在着有序的间隔递相克制、制约的关系 五行制化 制化——五行制化是五行之间既相互资生，又相互制约， 以维持平衡协调的关系。 五行制化的规律： 木生火，火生土，而木又克土； 火生土，土生金，而火又克金； 土生金，金生水，而土又克水； 金生水，水生木，而金又克木； 水生木，木生火，而水双克火。 五行间生中有克，克中有生，形成既相互生化，双相互制约的“制化”关系。五行制化，就是五行相生与五行相克结合的自我调节，通过五行之间的负反馈效应，而使五行系统整体上维持稳定与协调。 在相生关系中任何一“行”都有“生我”（母）和“我生”（子）两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。 “生我” 和“我生”、 “母”与“子” “所胜”与“所不胜”、“我克” 和“克我” 在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”（所胜）和“克我”（所不胜）两方面的关系，称之为“所胜”与“所不胜”的关系。 2.相生与相克的关系（正常时） 木 火 土 金 水 相克 相生 五行制化 3.相生关系（异常时） 木 火 土 金 水 子病及母 母病及子 子病及母 母病及子 五行相乘 五行相乘——是指五行中某一行对所胜一行的过度克制。 五行相乘的次序：（与相克次序相同） 木乘土 土乘水 水乘火 火乘金 金乘木 导致相乘的原因： 1.太过——五行中某一行过度亢盛，对其所胜一行克制太过，使其虚弱。 2.不及——五行中某一行过于虚弱，难于抵御其所不胜一行的正常限度的克制，而更加虚弱。 相乘与相克的异同： 相同点——次序完全相同。 不同点： 相克是正常制约关系，在人体是生理现象。 相乘是异常制约关系，在人体是病理现象。 木 火 土 金 水 “木乘土”－－－木气过于亢盛，对土克制太过，土本无不足，但难以承受木的过度克制，导致土的不足。 五行相侮 五行相侮——是指五行中的某一行太过使原来克它的一行，不仅不能去制约它，反而被它所克制。又叫反克、反侮。 五行相侮的次序：（与相克相乘的次序相反） 木侮金 金侮火 火侮水 水侮土 土侮木 导致相侮的原因： 1.太过——五行中某一行过于强盛，使其所不胜一行不仅不能克制它，反而