破题致胜——期末复习检测高二语文：第8讲+子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（《论语》）.docVIP

一、作者文体导读 1、作者简介 孔子(前551～前479)，名丘，字仲尼 鲁国陬邑(今山东曲阜)人。春秋末期的思想家、政治家、教育家、儒家的创始人。他的一生“学而不厌，诲人不倦”。先世为宋国贵族。年青时贫贱，勤奋好学，多才多艺。五十岁时担任过鲁国司寇，代理相事，弃官后，在动乱的春秋时期，为实现他辅国治邦安天下的抱负，带着自己的弟子，拉着几大车书籍周游列国，推行自己的政治思想。 晚年致力于教育、设坛授学，广收门徒，相传先后有弟子三千人，其中著名的有七十二人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。 2、《论语》简介 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、 伦理思想、道德观念及教育原则等。 《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。 3、故事背景 春秋乱 世，知识分子纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针路线，各自的想法大不相同，于是形成不同的学说流派。这些流派之间，相 互批评，展开了激动人心的学术争鸣。以孔子为代表的儒家学派也提出了自己的主张。《论语》就是此时儒家思想的反映。 4、通假字 （1）鼓瑟希，铿尔（“希”通“稀”，稀疏） （2）莫春者，春服既成（“莫”通“暮”） （3）唯求则非邦也与（“与”通“欤”，表示反问的语气词） 5、参考译文 季氏将要攻打附庸国颛臾。冉有、子路两人参见孔子，说道：“季氏将对颛臾使用武力。”孔子说：“冉求！这难道不应该责备你吗？颛臾，先王曾经任命他主持东蒙山的祭祀，而且它处在我们鲁国的疆域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢？”冉有说：“那个季孙要这么做，我们两人都不想呢。”孔子说：“冉求！贤人周任有句话说：?能够施展自己的力量就任职；如果不行，就该辞职。?比如瞎子遇到危险，不去扶持；将要摔倒了，不去搀扶，那又何必用助手呢？况且你的话错了。老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这应责备谁呢？” 冉有说：“颛臾，城墙坚固，而且离季孙的采邑费地很近。现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害。”孔子说：“冉求！君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找藉口的态度。我听说过：无论是有国的诸侯或者有家（封地）的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。若是财富平均，便没有贫穷；和平相处，便不会人少；安定，便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。如今仲由和冉求两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招致；国家支离破碎，却不能保全；反而想在国境以内使用武力。我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。” 6、名师导学 （1）高中语文古诗词鉴赏之虚实结合 虚实结合是古典诗词鉴赏中一个重要的表现手法。对这个手法的了解，很多同学可能也像这个词一样，虚虚实实，模模糊糊，困惑迷惘，似懂非懂。那么什么是“实”，什么是“虚”，诗歌鉴赏中常见的实虚又主要是指是哪些场景？对这类鉴赏题我们又该怎么去分析鉴赏呢？今天这节课我们就对这些问题做一个简单讲解。 （2）高中语文古诗词鉴赏之炼字篇 古典诗词的语言，往往讲求字词的锤炼，追求音韵的和谐。近几年来，高考诗歌的鉴赏试题，在语言的考查方面，往往侧重于词语的准确使用，意象内涵的揭示。所以对“炼字”题的考查也是经常涉及的一个内容。本讲主要讲解的就是“炼字”方面的知识和答题的一些角度。 二、巩固提高练习 1.下列词语中,加点字的读音全都相同的一项是(　　) A.弱冠　　夺冠　　冠名权　　勇冠三军 B.宰相　　扮相　　相对论　　相映成趣 C.与共　　与会　　参与者　　与人方便 D.乘机　　乘凉　　乘务员　　千乘之国 加之以师旅(侵略)　比及三年(等到)　如会同(古代诸侯相见和共同朝见天子)　冉有、公西华侍坐(陪侍长者闲坐)　冠者五六人(戴帽子的人) 宗庙之事(天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所)　因之以饥馑(泛指荒年)　以俟君子(品德学识高尚的人) 时大学士严嵩擅政。大同