第十一章 老舍教材课程.ppt

第十一章 老舍;一、老舍简介 ; 老舍创作阶段;;; 主要作品： 长篇小说：《老张的哲学》《赵子曰》《二马》《猫城记》 《离婚》《牛天赐传》《文博士》《骆驼祥子》 《火葬》《四世同堂》《正红旗下》（未完） 《鼓书艺人》 中篇小说：《我这一辈子》 短篇小说：《月牙儿》《微神》《断魂枪》《柳家大院》 剧 本：《龙须沟》《茶馆》等 老舍的作品在中国现代小说艺术发展中有十分突出的地位，他创作的成功，标志着我国现代小说（主要是长篇小说）在民族化与个性化的追求中已经取得重要的突破。 ;2、老舍在现代文学史上的独特地位与价值;老舍：冷静稳健的文化批判者（文化人格）。独特的眼光：以城市贫民的视角透视北平市民社会，作品有人民性和人道主义情怀。;二、老舍体现在“市民世界”中的文化反思; 老派市民：这是老舍写的最成功的一类市民。他们负载着沉重的封建宗法思想的包袱，其人生态度和和生活方式都很旧派，保守闭塞。 老舍通过戏剧性的夸张揭示这些人物的精神惰性和病态，实现其对北京文化乃至整个中国传统文化中消极成分的批判。如《二马》中的马则仁，《猫城记》中的猫民，《离婚》中的张大哥等。 在这类人物的塑造中体现出老舍文化批判的写作指向，而其描写老派市民的生活方式的弊病时着重要对其文化根蒂进行剖析与展示。; ; 在《四世同堂》中，老派市民祁老人身上集中了北京市民文化的“精髓”。 祁瑞宣受过现代教育不无现代意识但又是北平文化熏陶出的祁氏长孙，其身上体现着衰老的北京文化在现代新思潮冲击下产生的矛盾与困扰。 小说由这两个人物深刻反映了北平市民乃至整个国民的“国民性弱点”以及这些弱点在社会变革中被改造的历史过程。 ; 新派市民：老舍对西方外来文明持谨慎以至排拒的态度，此种态度表现在他漫画法所描写的新派市民形象。 这是一类具有类型化倾向的人物，如西崽蓝小山、丁约翰之类；胡同子弟张天真(P190)、祁瑞丰、冠招弟之类。主要写其虚荣、浅薄、堕落。 写他们时，老舍以漫画式的刻薄手法对他们一味逐“新”、一味追求“洋式”的生活情调而丧失了人格的丑陋嘴脸和行径进行讽刺，鄙夷不屑之情溢于言表。老舍的这种批判有现实针对性，因为西方文明传入中国后，的确有些人道德失范、价值混乱。 在做这种反思时，老舍的愤激之情常与批判传统文明时的失落感交织在一起。老舍批评排拒西方资本主义文明主题也出现在表现底层市民命运的小说中。; 如《月牙儿》展示了母亲从生活中得来的带有原始残酷性的“肚子饿是最大的真理”的生活经验与女儿从新潮交易中介绍的“恋爱神圣”、“婚姻自由”等新观念间的矛盾。矛盾的解决方式不是母亲的生活真理向女儿的新潮靠拢而是相反。 老舍站在挣扎在饥饿线上的下层城市贫民的立场上对西方资产阶级个性解放思潮做出自己独特的判断，他尖锐指出：在大多数人连基本的生存权都没有，处于饥饿状态时，爱情只能是买卖，“自由婚姻”、“爱情神圣”等不过是骗人的空梦。 ; 正派市民（理想市民）：老舍小说写这类市民的目的是为探索文化转型的出路，让作品变得更有思想启发意义。他常带着比较传统的道德观去构思其理想的市民性格。《老张的哲学》中的赵四、《赵子曰》中的李景纯、《二马》中的李子荣、《离婚》中的丁二也都是侠客兼实干家，这就反映了中传统小市民的理想。 这显示了老舍的真诚与天真，也暴露了他思想的平庸：批判现实时思想深刻，一旦表现理想则显出思想的贫弱。老舍的可贵在于不忘对传统文化、民族性格潜在力量的挖掘中寻求民族振兴的理想之路。;;从“市民世界”看老舍的文化批判观;; 《骆驼祥子》是老舍的代表作，是老舍现实主义创作发展的一个里程碑。它是一部思想意蕴极为丰富的文学杰作。1936年夏，老舍辞去山东大学教职，作为专业作家，开始《骆驼祥子》的创作，分24章在《宇宙风》上连载。老舍说“这是一本最使我自己满意的作品。”《骆驼祥子》确实是30年代描写市民生活最为成功的一部作品，它把对市民生活的描写推进到一个新水平。 ;;祥子形象;祥子悲剧的原因： 客观方面： A、把人变成鬼的旧社会的逼迫。 B、车厂主女儿虎妞的诱骗。（婚姻的纠葛） ;主观方面： A、祥子与生俱来的小农意识、狭隘的眼光，尤其是他的个人奋斗的思想，是造成他悲剧主观因素中最根本的一点。