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[杭州寺庙]杭州寺庙道观等宗教场所 篇一 : 杭州寺庙道观等宗教场所 西湖北山之寺庙道观岳庙在西湖北山路的西段，曲院风荷的对面，是祭祀爱国名将岳飞的陵墓。 岳庙 在宝石山腰的抱朴道院 抱朴道院，始于东晋，是道教炼丹鼻祖葛洪的道场，也是道教圣地之一。 抱朴道院 玛瑙寺，沿北山路，从欧陆风情咖啡过去向西上，在抱朴道院前，规模较大，和抱朴道院相 玛瑙寺 连； 又叫智果观音院， 原在孤山， 后一分为二， 一个在栖霞岭前 ， 智果禅寺 智果寺） 一个搬迁至葛岭前，曰上智果寺，现仅存遗址，正在修复建设中； 大佛寺在宝石山顶偏东侧，背依宝石塔，面朝西湖，寺庙已毁，但秦始皇缆船巨石尚在，在 大佛寺 遗址处现存弥勒院为清朝时建筑。 紫云洞， 紫云洞，位于栖霞岭牛皋墓上方，洞前曾建设寺院，为紫云寺，现在只是民间供奉财神等。 昭庆寺， 昭庆寺，昭庆寺原址在杭州宝石山东边，现在杭州市青少年宫广场的位置，现仅存遗址。 而黄龙洞 黄龙洞在北山山麓北侧，原是道院，现完全成了民俗娱乐场所。 黄龙洞 在宝石山上的保俶塔 保俶塔从严格意义上说也是佛教圣地。 保俶塔孤山之寺庙及遗迹“六一泉”，在孤山西南麓“俞曲园”后，是苏轼为纪念恩师欧阳修和孤山诗僧惠勤而成， 六一泉” 此处乃北宋广化寺 广化寺旧址；另有记载，苏轼与孤山智果寺诗僧道潜有《参廖泉铭》，但具体位 广化寺 ； 置不详，应在孤山南侧； 在孤山顶偏西有小龙弘洞 小龙弘洞、洞西有华严经塔 华严经塔，也曾是西湖孤山摩崖石刻和寺庙的集中地； 小龙弘洞 华严经塔 而后来的苏曼殊和林和靖以及 梅鹤仙子林甫等谪居场所都具有文人或佛性成分。南屏山、玉皇山系之寺庙净慈寺，是济公和尚主持的寺庙，其南屏晚钟最出名。 净慈寺 玉皇山顶的福星观 福星观是杭州道观中仅次于抱朴道院的著名道观； 福星观 老玉皇宫在玉皇顶东和凤凰山麓交界处山坳里，是历史悠久的道观、宫殿。 老玉皇宫 朱天庙， 朱天庙，在玉皇山第一环绕圈路南的一个石洞而已，属于“吴越郊坛遗址”。紫来洞， 紫来洞，在玉皇山东侧山腰，洞中有洞，记载着吴越时最伟大钱王成长历史。 天龙寺造像，位于吴山东南侧，为吴越王钱弘叔于北宋年间建，在岩石上有三龛造像。 天龙寺 白云庵和南观音洞。 白云庵和南观音洞。在老玉皇宫南侧。 雷峰塔， 雷峰塔，于公元 10 世纪后半叶由吴越国开国之主钱缪的孙子钱俶始建，为弘扬佛教而建。北高峰周围之寺庙灵隐寺 灵隐寺，最早建于东晋，1600 余年历史。[］位于西湖西北部的飞来峰北，北高峰 下，是杭州寺庙中最著名的寺院。 幬光寺，在北高峰西南山坡，坐西朝东，有观海亭和观音殿，白居易及乾隆多次来韬光寺，并 幬光寺题诗。白云阁，北高峰顶，被称为天下第一财神庙。 云阁， 法华寺，在西溪路西马路老东岳村之山坞里。建于东晋。 北高峰后的法华寺 法华寺 永福寺，位于灵隐景区飞来峰西侧，是新近恢复的一座千年古刹。全寺凭借山势高低错落由 永福寺 五个院落组成，占地约一百亩。 天竺三寺： 天竺三寺：供奉的都是观世音菩萨。三寺名字为乾隆帝所封。 其中，下天竺法镜寺 法镜寺--五百罗汉院。东晋。 法镜寺 中天竺法净寺，供奉着千手千眼观音。隋朝。 法净寺， 法净寺 。 上天竺法喜寺 法喜寺，——灵感观音院，后晋。 法喜寺吴山、凤凰山系之寺庙城隍阁在吴山天风正中，封周新为城隍神，建有周新祠等。 城隍阁 伍公庙在吴山天风山顶东北，类似伍子胥纪念馆。 伍公庙 圣果寺，位于 圣果寺，位于钱塘江北凤凰山南的胜果寺，在峭壁上，现仅存绝壁遗址，苏轼曾与寺僧清顺 和尚作“藏春坞”“减字木兰花”等诗，至今流传下来；另苏轼与圣山寺 圣山寺佛印和尚互相戏弄 圣山寺 对诗的佳话至今流传；焚天寺， 焚天寺寺僧志 焚天寺，位于凤凰山麓宋城路南，是北宋吴越王所建，一对经幢尚在。苏轼与焚天寺 焚天寺 诠的故事。 报恩寺遗址，在万松岭路上，南山路以东。这里曾经有“中世纪世界七大奇迹”的金陵大报 报恩寺 恩寺塔，但寺塔和大报恩寺毁于太平天的战火。 吴山法惠寺，在吴山顶“有美堂”，传苏轼与其庙和尚经常往来。 法惠寺， 法惠寺 吴山宝成寺，为元朝建，内有 3 尊造像。 宝成寺， 宝成寺五云山山系之寺庙龙井寺，北宋熙宁年间的苏东坡曾多次住在 龙井寺 寺庙里与高僧辨才长叙难舍并且相互赠送字画和笔墨； 云栖竹径之云栖寺，在五云山西南，沿云栖竹径山坳向上走， 云栖寺， 云栖寺 法相寺， 法相寺，在南高峰向北下山，三台山南，老樟树后。 高丽寺， 高丽寺，建设中，为纪念中韩佛教交流钱塘江九溪至虎跑山之寺庙六和塔，位于钱塘江边月轮山上，北宋吴越时建，据说武松在此出家。 六和塔 理安寺， 理安寺，原名法雨寺，在九溪北，杨梅岭南山谷间。 虎跑寺， 虎跑 寺，在虎跑泉边，为弘一法师出家地，传苏轼与寺庙和尚“瓢尝泉水