老子思想及其现代启示讲解材料.ppt

* * 老子思想及其现代启示 主要内容 1 ：老子思想概述 2 ：无为而治的具体内涵 3 ：无为而治的当代价值 成语“萧规曹随”的典故 　涉及的几个历史人物： 　　　汉高祖与汉惠帝 　　　　萧何与曹参 　　 　内容 1、老子介绍: 老子又名老聃，曾任周 　　守藏史，生卒年不可考。 　　主要著作：《道德经》又名《老子》 一、老子思想概述 春秋时期是一个动荡不安的时期，诸侯争霸，社会动荡，民生艰难。 “朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗竽。” ——《道德经·第五十三章》 2 老子思想的时代背景 3、老子的救国之方 “太上，下知有之；其次，亲而誊之；其次，畏之；其次，侮之。”。 　——《道德经·第十七章》 几种治国之方 　儒家：孔子主张“德治”，以仁义治国 　墨家：墨子主张“兼爱”、“非攻”。主张兴天下之利，除天下之害维护周礼 　法家：主张“法治”，以严厉的刑法约束老百姓以达到统治的需要。 采取无为而治的理由 “天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋错；人多技巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。”　　　——《道德经·第五十七章》 “德治”是“道治”被破坏后的结果。 　“大道废，有仁义；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。” 《道德经·第十八章》 　“民不畏死，奈何以死惧之?” 　　　　　　　——《道德经·第七十四章》 二、老子思想的主要内容 　道法自然 　无为而治 　反者道之动 2．无为而治思想 对“无为”的理解： 　 A 儒家学派的创始人孔子 “无为而治者其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”《论语·卫灵公》 B《淮南子》里的一个故事 老子的无为思想 无为：遵循自然，不妄为 “以辅万物之自然而不敢为” 　　——《道德经·第六十四章》 “道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。” 　　——《道德经·第三十七章》 3、反者道之动 事物辩证发展的规律 “天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。” 　　　——《道德经·第二章》 物极必反 “反者道之动，弱者道之用。” “天下万物生于有，有生于无” 　　　　　　——《道德经·第四十章》 事物的对立面经常相互转化 “祸兮福之所依，福兮祸之所伏。” 　 　　　　　　——《道德经·第五十八章》 “天下莫柔弱于水，而攻坚者莫之能胜” 　　　　　　——《道德经·第七十八章》 “曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。” 　　　　　　——《道德经·第二十二章》 刘备禁酒的故事 三、无为而治的哲学基础：道法自然 “人法地，地法天，天法道，道法自然。” 　　——《道德经·第二十五章》 四、无为而治的具体内容 1、清静寡欲 “罪莫大于欲得；祸莫大于不知足。” 　　　　　　　——《道德经·第四十六章》 “民之难治，以其上之有为，是以难治。” 　　　　　　　——《道德经·第七十五章》 汉文帝、唐太宗、康熙的治国之术 　 2、守柔处弱 “人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。” 　　　　　——《道德经·第七十六章》 “强大处下，柔弱处上” 　　　　　——《道德经·第七十六章》 牙齿与舌头、大树与小草 3、 道在不扰 以静制动的策略 “致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静。静曰复命。复命曰常。知常曰明，不知常，妄作，凶。” 　　——《道德经·第十六章》 精减政事 ““三去”;“去甚，去奢，去泰。” 　　　　　　　——《道德经·第二十九章》 4、不代大匠斫 “夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。” 　　　　　　　——《道德经·第十六章》 “欲知得失，请必审名察形。形恒自定，是我愈静;事恒自施，是我无为。” 　　　　　　　——《黄帝四经》 唐太宗对勤政与无为的认识 * *