2015春西师大版语文六下第21课《熟读精思（节选）》ppt课件.ppt

学习目标： “读书有三到，谓心到，眼到，口到。” * 熟读精思（节选） 西师大版语文六年级下册第六单元 今天，我们来学习一则文言文。 熟读精思（节选） “熟读精思”这个词语我们并不陌生，谁来说说它的意思？ 熟读精思：反复读，读熟练，同时要深入思考。“熟”即熟练，“精”即精心，细致。 今天，这里的“熟读精思”不仅有这个意思，它还是著名哲学家朱熹总结出来的一种读书方法。 朱熹（1130—1200），字元晦，宋代徽州婺源(今属江西)人。我国古代著名的思想家、哲学家、教育家。他一生刚正不阿，无意仕途，平生致力于著书立说，创办书院，讲学传道，是我国继孔子、孟子之后的一代宗师。如果说孔子是中早期儒学的权威代表者的话，那么朱熹则是中后期儒学的集大成者。朱熹的书被元、明、清三朝代定为开科取士的必读之书。朱熹的哲学观点影响我国封建社会末期长达600多年，迄今仍对中国传统优良文化的发展起到承先启后和无可替代的作用。 　　　1.学会本课生字，能根据课后注释疏通全文，了解课文内容。　　2.正确、流利地朗读课文，背诵课文第二、三段。　　3.学习古人的读书方法，养成良好的读书习惯。　 怎样阅读文言文呢? 1.结合注释； 2.借助搜集到的资料； 3.联系实际。 自学指导： 1. 学习生字 ，把文言文读 准，读通，读出味道； 2. 结合注释，以及搜集到 的资料，理解文言文的 意思。 读准字音 朱熹 几案 牵强 自见 谓 jī　 àn 　　 qiān qiǎng 　 wèi 　zì　xiàn zhū　xī dǎo 倒 几案：书桌。 顿放：安放。顿，安置。 详缓：仔细从容。 牵强暗记：勉强硬记，指没有熟读文章，就一句一句的在心理硬记。 云：说。 见：同“现”。 余：我。 尝：曾经。 漫浪：随随便便。 亦：也。 急：要紧。 凡读书，须整顿 几案 ，令 洁净端正，将书册齐整顿放 ，正 　　身体，对书册，详缓　　　　　　　　　看字，仔细分明读之。 凡是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整整齐齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上的文字，仔细清楚地朗读文章。 整理 顿放 桌子 使 安放 使……端正 安详从容 面对 它，指文章 须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强 暗记，只是要多诵遍数，自然上口，永远不忘。 必须要读得每个字都很响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记。 勉强 古人云 ，“读书千遍，其义自见 ”。谓 读得熟，则不待解说，自晓其 义也。 古人说：“书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的意思了。 同“现”，显现 就是说 它的 说 余 尝 谓 ，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼 既 不专一，却只漫浪 诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急 。心既 到矣，眼口岂 不到乎？ 我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼口难道会不到吗？ 曾经 说 我 随随便便 急需 已经 难道 既然 读书的准备： 环境 思想 整顿几案、书册 正身体、仔细读 熟读的要求： 响亮 准确 多诵遍数 五“不可” 误 少 多 倒 牵强暗记 整洁安定 认真专心 其义自见 读书有“三到” 心到、 最急 口到 眼到、 精思 精思的前提： “三到之中，心到最急。心既 到矣，眼口岂不到乎？” 精思的关键： 全文两段的中心都是“熟读精思”，但论述角度不同。各从哪个角度论述的？ 第一段从读书方法说的，第二段从读书态度说的。内容上各有侧重，又扣住一个中心。 第二段：从态度来讲读书方法。 准备好， 请用原句来回答问题！ 读书之前有哪些准备工作？ （外部准备、思想准备） “熟读”有哪些要求？ “字字响亮”——声音 五“不可”——准确（质量） “多诵遍数”——数量 “多读”有何好处？ “读书千遍，其义自见” 如何才能做到“ 精思”？ “三到”（