经济全球化背景下宗教文化旅游的发展——以少林寺为例.pptVIP

全球化（globalization）一词，是一种概念，也是一种人类社会发展的现象过程。全球化目前有诸多定义，通常意义上的全球化是指全球联系不断增强，人类生活在全球规模的基础上发展及全球意识的崛起。国与国之间在政治、经济贸易上互相依存。全球化亦可以解释为世界的压缩和视全球为一个整体。二十世纪九十年代后，随着全球化势力对人类社会影响层面的扩张，已逐渐引起各国政治、教育、社会及文化等学科领域的重视，纷纷引起研究热潮。 以少林寺为例，浅析全球化背景下宗教文化旅游的发展 少林寺，位于中国河南省郑州市登封嵩山，是少林武术的发源地，由于其坐落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”。少林寺在唐朝时期享有盛名，以禅宗和武术并称于世。民国时期被军阀石友三几乎焚毁殆尽。现任少林寺方丈是释永信。现在嵩山少林寺景区是国家5A级旅游景区，联合国教科文组织将“天地之中”少林寺等8处11项历史建筑列为世界文化遗产。 少林寺是佛教和少林功夫的双重圣地。从佛教讲，少林寺是我国较大的寺院之一，香火一直兴旺，朝拜者络绎不绝；从武功讲，少林功夫是中国武术的一个知名品牌，代表了正宗的传统武术，引来了大量的习武者。中西合璧，最终形成了二者的相依性关系。 少林寺旅游景区 在少林寺西约300米处的山脚下，有一塔林，这是唐以来少林寺历代住持僧的葬地，共250余座。这是我国最大的塔林。塔的大小不等。 形状各异，大都有雕刻和题记，反映了各个时代的建筑风格，是研究我国古代砖古建筑和雕刻艺术的宝库。少林寺内还保存了不少珍贵的文物。 山门门额上悬挂的“少林寺“匾额，是清康熙皇帝亲笔书写的。山门后大甬道和东西小马道旁立有碑碣数十通，称为少林寺碑林其中有两通 碑刻是留学我国的日本禅僧撰写的。 ?? 三皇寨。三皇寨是嵩山地区自然景观最集中、地貌最险峻、最壮观的地方，嵩山群石英岩形成的奇异山体，在华夏众多名山中独具一格。自三皇寨南门进入，游莲花寺、清微宫、玉皇庙、三皇禅院等人文景观，览好汉坡、一线天、吊桥、悬空栈道等自然景观；再搭索道至少林寺、塔林，自少林景区北门而出。路线经过之处，步步有景，无处不奇。 　　寺僧练武的遗迹。千佛殿内供毗卢佛铜像，因此亦叫毗卢殿。殿内砖地上还保存着20 多个直径约4.5厘米的洼坑，是往昔寺僧练拳习武时的脚坑遗迹。脚坑分布方圆不大，呈一条线状，这是僧人刻苦练功的见证，也说明少林拳的所谓“曲而不曲，直而不直”的特点。千佛殿东侧的白衣殿，三面墙绘有少林拳谱壁画，壁画长约20米，很生动地表现少林寺和尚练拳习武的情景。 少林寺发展现状 登封现有的三大经济支柱：旅游、煤炭和电力，其中旅游经济一度占到 38％的比重。以少林寺村为例，在少林寺“佛光’’的惠泽之下，少林寺村抓住机遇，围绕旅游大力兴办第三产业。1993年，少林寺村成为登封市第一批小康村；1996年人均纯收入达到4600元。． 自从1982年李连杰主演的电影《少林寺》在全球热播后，嵩山少林寺的旅游人数和效益就与日俱增，并逐步趋于稳定。根据门票统计，从1974年到1978年，少林寺总共的游客只有20万人左右。而1982年，少林寺的游客就有70多万人，1984年更是达到历史最高峰260万人，匕世纪90年代以后，游客稳定在每年150万人左右。2007年，嵩山少林景区全年共接待中外游客202万人次，实现门票收入1．55亿元，分别比2006年同期增长22．5％和46．9％。另据登封市旅游局统计显示，在2008年“五一’’三天假期间，禅宗少林音乐大典共接待游客8100人，收入1564万元，截止2008年5月3日下午3点，嵩山少林景区共接待游客3．5万人，外宾763人次，门票直接收入913．19万元。 少林寺已成为河南省的旅游热点，为当地经济带来庞大收入。 在嵩山少林寺所在地登封市，少林寺旅游为该地文化生活和经济带来了强大的推动力，有力推动着登封市整体文化产业格局的强力发展。例如，2001年登封旅游产业直接效益4100万元，占登封市财政收人25．5％；社会综合效益5亿元，占登封市国民生产总值11％。而2005年登封市旅游总收人占该市GDP的13％，在五大景区的12亿元收入中，少林寺将近—半。目前，在登封市区和少林寺方圆百里的土地，现有正规武术学校近70家，在校学生2．6万人，从业人员有2000多人，年产值约5200万元，少林寺附近被誉为地球上最大的武术集散地。其中规模最大的塔沟武校拥有学生1．5万人，每年的寒暑假结束以后，在郑州火车站，都可以看到成群地打着“少林武校”类似横幅的中巴车队，等着迎接返校学生。合计上述旅游和武术教育两项，总产值9300万元，占登封市国内生产总值1．896，已经成为登封市的重要产业。随着少林功夫近年来在国内外不断升温，河南省已成功举办了7届“郑州国际少林功夫节’’，在活动期间吸引了