七下课外古诗背诵.doc

竹里馆 唐代：王维 独坐幽篁里， 独自闲坐幽静竹林 弹琴复长啸。 时而弹琴时而长啸。 深林人不知， 密林之中何人知晓我在这里？ 明月来相照。 只有一轮明月静静与我相伴。 这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活。 春夜洛城闻笛 作者：李白 谁家玉笛暗飞声， 阵阵悠扬的笛声，是从谁家中飘出的？ 散入春风满洛城。 随着春风飘扬，传遍洛阳全城。 此夜曲中闻折柳， 就在今夜，听到令人哀伤的《折杨柳》， 何人不起故园情。　 有谁的思乡之情不会油然而生呢？ 这首诗是735年（开元二十三年）李白游洛阳时所作。描写在夜深人静之时，听到笛声而引起思乡之情。 逢入京使 岑参故园东望路漫漫， 回头东望故园千里，路途遥远迷漫； 双袖龙钟泪不干。 满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。马上相逢无纸笔， 途中与君马上邂逅，修书却无纸笔； 凭君传语报平安。 唯有托你捎个口信，回家报个平安。? 背景：天宝八载（749），岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途。　　也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京述职，顿时想到请他捎封家信回长安去。此诗就描写了这一情景。 主旨：他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人开阔豪迈的胸襟。 　　 晚春韩愈 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 翻译：花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，好像漫天飞雪。赏析：本篇是一首写晚春景物的诗。作品运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，好像雪花随风飞舞，加入了留春的行列，表达了诗人惜春的思想感情,同时也提示人们应抓住时机，乘时而进，创造美好的未来。 　　 泊秦淮 唐代：杜牧 烟笼寒水月笼沙， 浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。 夜泊秦淮近酒家。 入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。 商女不知亡国恨， 金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲， 隔江犹唱《后庭花》。 竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。 创作背景 唐朝著名诗人杜牧游秦淮，在船上听见歌女唱《玉树后庭花》，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。陈国虽亡，这种靡靡的音乐却留传下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧非常感慨。他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐政治：群臣们又沉湎于酒色，快步陈后主的后尘了。 这是作者借陈后主(陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。 贾生 作者：李商隐 宣室求贤访逐臣， 汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣， 贾生才调更无伦。 贾谊的才华和格调更是无可比伦。 可怜夜半虚前席， 谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他， 不问苍生问鬼神。 可惜他不垂询民生却是穷究鬼神。 赏析 这是一首托古讽时，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤，任贤；“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。诗寓慨于讽，讽刺效果颇好。 过松源晨炊漆公店 宋代：杨万里 莫言下岭便无难， 不要说从山岭上下来就没有困难， 赚得行人错喜欢。 这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。 正入万山圈子里， 当你进入到崇山峻岭的圈子里以后， 一山放过一山拦。 你刚攀过一座山，另一座山立刻将你阻拦。 　 　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。 约客 作者：赵师秀 黄梅时节家家雨， 黄梅时节