2018年高考历史核心考点强化检测卷：古代中国的思想.docx

古代中国的思想强化检测卷1．晋朝官员陈寿所写正史《三国志》视曹魏政权为正统，而成书于宋元时期的《三国演义》则以蜀汉为正统，至清代毛氏修订后更突出了蜀汉的正统地位。对此解释合理的是A. 专制统治者干扰史学家的客观记录B. 曹氏篡位事实逐渐被史家考证清晰C. 社会主流思想影响大众的历史认知D. 正史与文学互相印证才能确认史实【答案】C2．中国历史上,明代的言官(负责监督与上谏)声名显赫。在许多重大问题中，言官冒死上谏,秉直弹劾,甚至多次出现集体跪谏、不畏死难,或前赴后继、持续极谏的场面。明代言官这些行为A. 说明言官政治地位高于百官 B. 源于儒家伦理和道德的影响C. 奠定了制约腐败的政治基础 D. 表明明代皇权受到有效制约【答案】B3．把“孝悌”“忠信”“礼”等都从属于“仁”的原则之下，以“亲亲”为出发点，认为孝悌是“仁”的根本，这是孔子的重要主张。孟子提出“仁义礼智”、“孝悌忠信”，“父子有亲、君臣有义，夫妇有别、长幼有序，朋友有信”。这些主张均反映出A. 儒家用礼义道德遏制人欲B. 儒家思想与宗法制相结合C. 儒家用仁政掩盖等级秩序D. 儒家实现了信仰和社会规范的统一【答案】B4．清代考证之学高度发达，形成了“实事求是，无征不信，广参互证，追根求源”的考证方法。继承传统的新历史考证学得益于20世纪初年“四大新史料”（甲骨文、敦煌文书、汉晋木简、明清档案）相继发现及历史观念的深刻变革，启发历史研究者由以帝王将相为中心转向以社会生活演进为中心，从以往依靠古代文献资料到利用“上自穹古之石史，下至昨今之新闻”，都置于史料范围之内研究。这说明A. 新史料运用是对清代考证之学发展B. 史料是新历史考证学的前提和灵魂C. 新历史考证学丰富了历史研究视野D. 历史观念变革赋予传统史料新价值【答案】C5．“不离日用常行内，直造先天未画前”，下列表述最接近这一思想内涵的是[来源:学+科+网Z+X+X+K]A. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 B. 一生未悟诚明了，百行须知孝悌先C. 无声无臭独知时，此是乾坤万有基 D. 格物致知诚意正心，修身齐家治国【答案】C6．有学者认为，儒学在历史上某些时候被统治者作为统治思想时确实受到封建专制的影响，但儒学是不反对专制的。也有学者认为，儒学不仅反对专制，且方式是积极、直接、对抗性的，对此理解正确的是A. 儒学具有双重性，故史学届的争议没有意义B. 史学界的辩论是推动儒学不断发展的动力C. 儒学史上确有反专制主张，故前者观点错误D. 观点的分歧缘于学者对儒学理解存在差异【答案】D7．清康熙帝说：“宋儒朱子，注释群经，阐发道理，凡所著作及编纂之书，皆明白准确，归于大中至正，今经五百余年，学者无敢疵议。朕以为孔孟之后，有神斯文者，朱子之功最为宏钜！”据此可知，明清时期的程朱理学A. 得到各个阶级和阶层的一致认可B. 开始成为居于统治地位的官方哲学C. 理论体系日渐完善并走向科学化D. 对维护君主专制制度起了重要作用【答案】D8．在民间传说中，春秋时期的介子推是孝道为先、淡泊名利、施恩不图回报的精神偶像。汉代民间开始兴起纪念介子推的寒食节。唐宋时，寒食节作为民间习俗得到了官方认可，甚至用法令维护寒食礼制。寒食节的发展表明A. 民间习俗都来源于民间传说B. 民众好恶决定官府统治政策C. 儒学的社会影响力日趋扩大D. 统治者创设民俗以强化专制【答案】C9．萧公权的《中国政治思想史》指出，《明夷待访录》“之最高原理出于《孟子》之‘贵民’与《礼运》之‘天下为公’……（黄宗羲论君臣关系）其立言亦悉依《孟子》。”据此推断，明清的思想批判A. 延续了“君为臣纲”的传统B. 继承了传统的民本思想C. 凸显了经世致用的学风D. 维护了理学的主体地位【答案】B10．《礼记·射义》记载西周一种“射礼”活动，“诸侯之射也，必先行燕礼；卿、大夫、士之射也，必先行乡饮酒之礼。故燕礼者，所以明君臣之义也；乡饮酒之礼者，所以明长幼之序也”。这体现出射礼A. 拥有浓厚的民本主义内涵B. 具备维护统治秩序的教化功能C. 追求社会的和谐与平等D. 是普遍存在的大众娱乐活动【答案】B11．明末清初大儒吕留良（1629—1683）在阐发《春秋》大义时特别强调“华夷之分大于君臣之义”、“人与狄夷无君臣之分”的思想。下面解读合理的是A. 其主要目的是批判君主专制B. 其思想是对清朝统治合法性的质疑C. 其思想受西方启蒙思想的影响D. “华夷之分”是狭隘民族主义的体现【答案】B12．淳化四年二月、天气大寒，宋太宗派人给京城孤老贫穷者“雪中送炭”。《宋史》中据此将他描述为心系天下苍生的仁君形象。而南宋时，诗人范成大则写到“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”这反映出A. 认识历史人物愈到后世愈清晰B. 统治中心的迁移改变了评价标准C. 著撰