5宗教改革与资本主义精神课件14张.pptx

宗教改革与资本主义精神;; （天主教）宣称教皇有权任意解释《圣经》，神职人员更是垄断了阅读《圣经》的权利和机会，普通会众拥有一本《圣经》简直是痴心妄想。; 虽然拥有数位情妇与7名儿女，（亚历山大六世）仍能在1492年当选为教宗，这主要是因为他能够以较高价钱购得教职，打败其竞争对手。 ——麦格拉斯：《宗教改革运动思潮》; 很显然，当钱币投入钱柜中“叮当”作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。 每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。 ——马丁·路德：《九十五条论纲》; 当中世纪神学家提及“圣经”时，差不多毫无例外是指……4世纪末至5世纪初哲罗姆所译的拉丁文《圣经》译本。 ——麦格拉斯：《宗教改革运动思潮》 路德进行宗教改革的依据是古典的《圣经》文本（希腊文，成书于公元1世纪左右），这不仅使他从中获得了新的活力和灵感，也使他的改革主张具有某种权威性和合法性。 ——潘德荣：《在德意志的语言中寻找上帝》; 上帝的公义，乃是凭信心而获得的，因“义人必因信得生”，因为人“心里相信，就可以称义”。 ——路德：《路德文集》 路德主张，人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接和上帝沟通，与上帝对话。 ——朱汉国：《历史》必修三 不管哪国君主，只要他奉新教，路德就愿意承认他是本国的宗教首脑。 ——罗素：《西方哲学史》 他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。 ——马克思：《黑格尔法哲学批判导言》; 1520年6月15日教皇颁发诏书谴责路德，命令他撤回自己的观点。 路德拒绝，并当众焚烧了诏书。 教皇大为震怒。宣布开除其教籍，并传唤他出席沃尔姆斯国会。 路德：“除非用圣经的明证或清晰的理性说服我……我不能够也不愿意收回任何东西，因为违心行事既是罪恶的，也很危险。这就是我的立场，我别无选择。愿上帝佑助我，阿门！” ——《路德文集》;马丁·路德《圣经》译本 1543年;路德宗1517; 为了彰显他的荣耀，上帝预定有些人和天使得永生，而其余的人则受永死。 ——《威斯敏斯特信纲》 被选召的基督徒在这世上唯一的任务就是尽自己最大的能力去履行上帝的戒律，从而增添上帝的荣耀。 我们必须敦促所有的基督徒尽其所能去获取他们能获取的一切，并且节省他们能节省的一切。 ——韦伯：《新教伦理与资本主义精神》; 有一天早晨，我心里很愁闷，翻开《圣经》，看到了这段话：‘我将永远不离开你， 不弃绝你 。’我马上觉得这段话是对我而发的 ，否则的话 ，为什么恰好在我悲伤自己的处境，觉得自己已经被人神共弃的时候让我看到呢? 鲁滨逊在岛上对星期五进行宗教灌输：“圣经是我们走向天堂的最可靠的指南一上帝的语言；同时上帝的圣灵也在用上帝的语言教导我们，领导我们认识真理……” 尽管他后来已温饱无虞，年复一年安排日程仍旧那么井井有条，内外操持仍旧那么一丝不苟。 ——笛福：《鲁滨逊漂流记》1719; 你只要稍稍留意一下有关职业的数据统计……大部分商界领袖、资本所有者以及那些现代企业中的高级技工和接受过高级技术和商业培训的职员，基本上都是新教教徒。 基于天职观念的理性行为，正是现代资本主义精神乃至整个现代文化的基本要素之一，而这种理性行为乃是源自基督教的禁欲主义精神。 ——韦伯：《新教伦理与资本主义精神》; 没有一人曾注意到宗教观念就是当日社会制度的关键。自由批判一旦发达，就会满足于嘲笑迷信而已吗？它攻击那些最受尊重的制度。它把怀疑与讽刺传布到各地。 ——马迪厄：《法国大革命》