“公”承载者“老掌盘子”与小组长.docVIP

“公”的承载者“老掌盘子”与小组长 　　在汝南宋庄村调查，常常听到“老掌盘子”这个词。老掌盘子是小亲族中辈分高、年龄长、办事公正、能力强的老人。由于老掌盘子最日常的事务是主持办理红白喜事，因此他可以被理解为小亲族这个办理红白喜事单位的首脑人物。20世纪90年代以前，老掌盘子是活跃在村庄生活舞台上的重要角色。一个长者辈分高、年龄长，年轻人都尊重他，按辈分和身份尊称其为叔伯；他办事能力强，处事公正，大家有事就会找他商量。因此，村里老人对20世纪90年代以前的回忆就是“有事找叔伯老掌盘子”。? 　　一个小亲族的老掌盘子可以是一个，也可以有多个，但并不是每个小亲族都有老掌盘子，尤其是那些较小的小亲族。比如，王大爷1973年从宿鸭湖库区移民到冯东组，至今组里王姓只有他一家，他自己不可能成为老掌盘子。因此，遇到事情时，他必须找大姓出来帮忙，找大姓家族的老掌盘子商量合计。不过大多数情况下，老掌盘子只管理家族内部的事情。办红白事都要找他，来客多少桌他最清楚，端盘子烧水他都要管；分家若是怕有麻烦，也请老掌盘子到场，他清楚大家庭的收入和各方面的条件，办事公道、考虑周全，一碗水自会端平，大家对他的意见也信服；小亲族内有不孝顺父母的现象，老掌盘子会主动上门去管，一走进门，指桑骂槐的小媳妇就住嘴了；其他诸如兄弟吵架之类的事情他也会主动劝阻调解，吵架双方也需要老掌盘子来给台阶下。? 　　据说，新中国成立前的老掌盘子相当有权威，他的话不管对错，小辈的都要听。小辈也不会去质疑他，他们不会考虑老掌盘子的话还会有对错的问题。很多人将老掌盘子的话说成“命令”，可见老掌盘子地位之高。当地人说，老掌盘子就像一个寨主，“有地有权有能耐，专管这一片”。解放后，大队干部、小组长成了管事的人，但他们与老掌盘子有一个自然的分工。那时，贫农出身的小组长往往对小亲族内的事情不那么熟悉，因此小亲族内的事情仍然由老掌盘子掌管。但老掌盘子的触角也有限度，超出家族的事情他是没有能力管的。? 　　20世纪90年代以后，老掌盘子越来越少地介入到家庭和邻里事务中，因为“说了年轻人也可能不听”。现在宋庄村还有一些老掌盘子在小亲族内具有很高威望，不仅主持办理红白事，而且会强有力地介入到家庭内部纠纷的处理中。比如翟庄村民组的老掌盘子翟自清，他享有很高的威望，在处理小亲族事务中简直是一言九鼎。他恰恰也是翟庄的村民小组长。? 　　老掌盘子和小组长之间的关系非常值得讨论。一次，在一农户家闲聊，问起老掌盘子的具体意思。70岁的王大爷说：“老掌盘子就是掌方向盘的意思，掌舵的，一个家族内当家的，能管事……”话没说完，身旁的大儿子插嘴说：“哪还什么老掌盘子，小组长就是老掌盘子。”老人连连摆手说：“老掌盘子是族内的长辈，辈分要高，小组长不一定是。”儿子顶撞说：“都是当家的，小组长就不是老掌盘子？”父子之间的争论并没有给我们提供一个关于老掌盘子的标准答案，但争论本身却饶有趣味，反应了两代人认识之不同。? 　　老掌盘子管事，靠的是辈分、年龄、办事公道、经验、能力所带来的道德权威。但进入20世纪90年代以后，这种道德权威日益不管用了。村民们从经济的角度解释这种变化。他们说，现在是市场经济时代，往外奔的年轻人多了，他们有更多的收入，去县城的建筑工地上打短工一天也有几十块的收入，何况外边打工的收入更多，年轻人一年收入上万都很容易。而如今的老人多和子女分开单过，只能种一两亩薄地勉强糊口，生病都要求子女救济，还有什么能耐在庄子里说话算话呢？父母的话都不爱听的年轻人又怎么会听老掌盘子的呢？市场经济赋予年轻人的经济实力使得老掌盘子的权威荡然无存。年轻人走向村外，除了挣钱，也见了世面，而老人的丰富经验却永远只局限在村庄里。因此，年轻的村民常常说：“老掌盘子都老糊涂了，不能管事了。”? 　　但村子里总要有个管事的，红白喜事需要人主持，日常纠纷需要人调解，这样，村民小组长就凸显出来。小组长当然也是村庄里的精英，但更是国家的正式制度安排，他掌管着村里的所有大小事务，无论制度安排的，还是制度没有安排的。制度安排的事务，当然是分内之事；制度没有安排的事，村民也会去找他。村里的红白喜事，原是老掌盘子操心的，但现在老掌盘子不管事了，村民就会找组长，他却不能推辞；家庭内部的婆媳矛盾，原也是老掌盘子操心的，现在组长也必须主动去管。“既然在这个位置上，就得做这个事”，村民们这样说，但关键是，事情并不是这个位置分内的事！村民可不管这些。大家的事情，总要有个牵头负责的，既然老掌盘子不管，小组长这个熟人社会内唯一的制度安排自然就被凸显出来。? 　　其实，老掌盘子和小组长所做的事情，如果用现代的话语来说，都是一种公共服务。他们满足的是村民的公共需求，是村庄内“公”的承载者和代表者。只要有人群的地方，总会有公共事务，国家不可能将一切事务包揽下，村民