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“慎独”思想在高校辅导员工作中的运用 　　【摘要】 “慎独”是儒家伦理思想的一种理想的自我修养境界。它指修养主体在独处之时仍然能自觉地按照原有既定信念和道德原则行事,表现为高度的道德自律。“慎独”思想对于当前高校辅导员工作具有深远的现实价值。文章从“慎独”的含义解析出发分析了“慎独”思想对辅导员和学生工作的价值,并主张使用他律措施敦促慎独思想转化为行动。 　　【关键词】 慎独 辅导员 运用 自律 　　 　　一,慎独含义解析 　　“慎独”思想源自于儒家伦理思想。早在孔子的《论语?颜渊》里就提到“克己复礼为仁”的思想。《尚书》有“克慎明德”,意即谨慎地明察德行。慎独作为独立范畴出现于《礼记?中庸》:“道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。”虽然此后的很多思想家都对慎独有着独到的见解,但其核心思想离不开《礼记?中庸》中关于“慎独”思想的描述,即修养主体在独处之时仍然能自觉地按照原有既定信念和道德原则行事。在这里,慎独是一种在日常生活中表现出来的高度的道德自律。其表现在三个方面:第一,“慎独”的目的就是要防止出现违背道德的欲念和行为。“慎独”思想并不否认生活中存在“恶”的事实。这些“恶”通过平时的修养能清除掉,从而达到“慎独”;第二,伦理原则与主体自身内心的一致性。这是“慎独”思想存在的一个基本的前提假设;道德原则在此已经内化为主体自身的行为规则,主体的内心信念已经和道德原则达成同一。第三,主体始终将自己的行为控制在道德原则的范围之内,并以坚定的信念把道德信念贯彻到底。“慎独”思想的价值在于看到了生活中存在“恶”和既定的道德原则,人的内心信念能和道德原则达到统一,并成为道德实践,从而激发人的主体性和道德能动性,使人在生活中成为高度自律的主体。 　　“慎独”思想所禀赋的这种价值对高校辅导员工作具有很大的启发意义。辅导员工作的好坏不仅涉及到工作对象本身,还关乎到辅导员自身的素质。因此,“慎独”修养对于辅导员和辅导员在此基础上引导学生走向“慎独”修养同样重要。 　　二,辅导员自身要认识和践行“慎独” 　　辅导员自身需要认识和不断践行“慎独”。高校辅导员是“大学生的人生导师和健康成长的知心朋友”。1高校辅导员的工作性质和工作对象决定了高校辅导员必须具有很高的自身修养。这种自我修养和“慎独”具有高度的一致性,其表现为两个方面:第一、通过“慎独”培养坚实的思想政治素质。辅导员在工作中表现出来的思想和行为模式无时无刻不在影响着学生,这要求辅导员随时保持纯洁的党性,时刻关心国家大事,并把这种行为模式一以贯之,高度自觉地不断自我充实。第二、良好的职业道德意识可以通过“慎独”来培养。辅导员的工作责任是对学生进行思想政治教育、纪律教育和班级日常管理,使他们各方面得到全面发展,这就要求辅导员在工作中坚持以学生为本、从学生出发,以培养优秀的学生为己任。辅导员在此过程中不断汲取人类社会以来的优秀科学文化知识和伦理道德理论,并通过道德实践形成正确的职业道德信念。在工作中经常性的以职业道德标准来进行自我监督,自我反思,勇于解剖自己,始终做到反思和实践的一致。通过学习、实践、反思的循环逐渐以螺旋式的轨迹提升自我修养,真正做到同学们的“人生导师和健康成长的知心朋友”。 　　三,辅导员引导学生开展慎独自我教育 　　当代大学生在开放的社会中接受着来自外部环境的挑战。如:网络技术水平的日新月异,文化的开放和多元,传统道德的变迁等。这些挑战与该群体所具有的如自制力不强,可塑性强,鉴别力弱,思想观念多元化的特点相结合决定了他们自我修养素质的缺失。“大学生是十分宝贵的人才资源,是民族的希望,是祖国的未来”。1加强大学生的修养成了必然要求。辅导员作为大学生思想政治教育的中坚力量负有不可推卸的责任和义务。通过“慎独”教育可以达到该目标。辅导员可以从以下几个方面来引导学生认识和践行“慎独”。第一,培养学生养成良好的学习习惯是使学生到达“慎独”的第一步。学习是对真、善、美的追求。其自然就包括追求真理、追求“善”、追求“美”三个方面。科学理论知识的获得是树立正确、积极的人生信念的前提,信念决定人的理想,引导人的方向,产生人的行为。科学伦理知识的学习是树立高尚的道德品质的途径。在学习的过程中,学习者把道德规范要求转化为内在要求,从而认识并把善良、正义、知识道德范畴内化为自身行为的准则。对“美”的追求可以提高学习者的精神境界,使得真、善、美在学习者这里得到统一。第二,实践是学生完成伦理原则与自身内心的一致性的关键。“人的实践经过千百万次的重复,它在人的意识中以逻辑的格固定下来。这些格正是(而且只是)由于千百万次的重复才有着先入之见的巩固性和公理的性质。”2通过实践汲取经验教训,把道德伦理规范转化为信念。