“无为而治”对现代企业管理启示.docVIP

“无为而治”对现代企业管理的启示 　　摘 要: 以“无为而治”为其核心的老子文化在中国的企业现代管理中打下了深深的烙印,它在增强信任、提高领导者素质、提升企业竞争力、规范企业管理秩序方面起到了一定作用。旨在通过对老子思想的深入探讨,探寻“无为而治”与有效管理的内在一致性,为现代管理工作提供借鉴,从而提高管理的有效性。? 　　关键词: 无为而治;现代管理;内在一致性? 　　中图分类号: F270.7 　　文献标识码: A 　　 　　老子哲学的中心观念是“道”,其深刻内涵处处体现在生活的实践之中。因此,”道”的哲学思想对于人类个体而言,它提供了安身立命的一种思想;对于一个国家而言,则是一种以人民为本、为人民谋福的精神。老子认为凡是自然、无为、柔弱等观念都是“道”所要表现的精神观念。? 　　 　　1 “无为而治”思想的解读? 　　 　　 “无为而治”即顺道而行,倡导“道法自然”,强调自然规律之重要性。“人法地,地法天,天法道,道法自然”,老子告示了人当效法于地,地当效法于天,天当效法于“道”这一天地法则。“道法自然”中的“自然”指“客观、外在之自然规律”。倡导在自然界中应顺规律而行之。? 　　“无为而治”即自然而然,根据本性而为之。老子反对对物性的干涉,倡导顺应自然规律,在社会生活的其他方面,老子自然也反对领导者强作妄为,肆意任为,主张清静无为,顺道而行。他认为,居上者应知悉自己的责任只是“辅万物之自然”而已,应当清心寡欲,清静恬淡,要避免从己私出发,胡乱施政,只有做到这样,才能使管理效率达到最大化。管理者更不应强行把自己的意志强加于他人,以自己的标准为判断万物的标准,“物之行或随,或噤或吹,或强或羸,或培或堕。”说明物性不同、人性各别乃是世间的常态,若上者树立一标准,强行去改变一物之性,一人之性,只会戗戕害物性,改变人性,“是以上者去甚、去奢、去泰”,这说明聪明的领导者应保持自己的意见,顺应民意。只有在这无所干预中,每个人才能不受外在的干扰,持有、发展自身心性。? 　　“无为而治”即根据本性而引导。“海所以能为百谷王,以其善为下,故能为百谷王。”即领导者不应自以为是,故步自封,而???虚怀若谷。居上者的主要责任就是要引导、教化人民,要起到一定的主导作用。但是“主导”并不意味着“主宰”,主导意味着领导者应为人民创造一个自有的空间,在这个空间中让人民自化。切忌代民作主,主导人民的意志。“无为”与“有为”的区别主要在于“无为”是从本性出发,顺应自然之性发展、成长,而“有为”则是违背本然之性,蓄意、存心而为。? 　　“无为而治”即根据自身特性而自我教化,自我丰富。“无为而治”不仅指出领导者应顺应规律,顺应人性而为,也指出作为被领导者更应根据自身的特点、身心进行自我教化和提升。“道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然”作为有“道”有“德”的领导者应该从现实出发创造一个宽松的环境、温馨的氛围,在这一环境、氛围中使被领导者自育自化。“道常无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾镇之无名之朴。无名之朴,夫亦将不欲”,即领导者若能顺 “道”而行,以“无为”方式治理天下,那么被领导者便会自育自化。总之,“无为而治”的内涵既体现在领导者的“无为”,也体现在被领导者的“自化”,更体现在两者的相互结合上。因此领导者与其强行加以干涉进行管束,不如创造一种良好的氛围,让被领导者顺性发展,自我教育和强化。? 　　 　　2 现代管理遵循的原则? 　　 　　2.1 纪律原则? 　　法国科学管理专家这是由亨利#8226;法约尔(Henry Fayol)提出的一项管理原则。法约尔强调“纪律,实际上就是企业同其下属人员之间的协定相一致的服从、勤勉、积极、举止及尊敬的表示。”法约尔认为纪律应包括两个方面,即企业与下属人员之间的协定和人们对这个协定的态度及其对协定遵守的情况。法约尔认为纪律是一个企业兴旺发达的关键,没有纪律,任何一个企业都不能兴旺繁荣。法约尔特别强调了领导人在纪律中的作用。他说:“纪律是领导人造就的”,“无论哪个社会组织,其纪律状况都主要取决于其领导人的道德状况”。之所以强调领导人的作用,就在于协定是由领导人主持制定的,遵守协定的主动权在领导人手里,领导人在协定的履行中负有更多的责任,而且其言行影响到协定的公平性。所以,法约尔进一步指出:“协定应当清楚明了,并能尽量使两方都满意。在这里,纪律明显是对契约关系的尊重和服从,离开了契约,就无所谓纪律。而一旦制定了符合双方利益的契约就不应当随意的进行变动,不然会使员工无所适从,没有办法遵循协定进行工作。? 　　2.2 人员的报酬原则 ? 　　在现代管理中把职工视为“经济人”这个观点来阐述报酬原则。人员报酬是服务价格,这一价格直接关系到相关人员的切身利益和工作热情。法约尔