“秉笔直书”传统在《史记》中灵活运用.doc

“秉笔直书”传统在《史记》中的灵活运用 　　摘 要; “秉笔直书”是中国古代史学的优良传统。“秉笔直书”的提出和形成，是伴随着史学的产生而出现的。在 　　中国史学的长期发展过程中，由于史学本身的特点和对史家的要求，史家心目中逐渐形成了两种意识,即“历史意识”和“史 　　学意识”。 　　 　　关键词:秉笔直书 据礼直书 据事直书 灵活运用 《史记》 　　 　　“秉笔直书”是中国古代史学的优良传统。本文对“秉 　　笔直书”优良传统进行了初步探讨和研究，从三个方面对“秉 　　笔直书”传统进行阐述。 　　 　　第一部分，分析“秉笔直书”传统的提出和形成。“秉 　　笔直书”是伴随着史学的产生而出现的。在中国史学的长期 　　发展过程中，由于史学本身的特点和对史家的要求，史家心 　　目中逐渐形成了两种意识，即“历史意识”和“史学意识”。 　　从夏、商、周到春秋战国之际，再到秦汉时期，中国史学上 　　已经滋长了明确的史学意识并演变为自觉的史学发展意识， 　　反映这一过程的史书主要有《春秋》、《左传》、《史记》。 　　 　　第二部分，论述司马迁撰写《史记》对“秉笔直书” 　　优良传统的全面继承。司马迁撰写《史记》时，对资料的采用、 　　文字的表述风格、以及对历史人物和事件的评价，就充分 　　体现了这一优良传统。 　　 　　第三部分，揭示《史记》对“秉笔直书”传统的革新。 　　这部分是本论文的重点和难点，也是本论文的创新之处。 　　司马迁最重要的贡献就是在批判性地继承前人优良传统的 　　基础上，促成了中国史学传统由“据礼直书”向“据事直书” 　　的转变。主要是从立《项羽本纪》、立《陈涉世家》、《高 　　祖本纪》之后不立《孝惠帝本纪》而立《吕太后本纪》、撰《平 　　准书》反对“重农抑商”的政策，主张重视工商业的发展、 　　把周边少数民族写入史册等四个方面表现出来，他在前人 　　的基础上，大胆地主张“据事直书”的史书撰写新标准， 　　打破了孔子生活时的“据礼直书”传统，为中国古代史学 　　的优良传统注入了新内容、新活力。“据事直书”传统的 　　形成，是中国古代史学领域发展的一个里程碑。 　　 　　第一章 “秉笔直书”的提出 　　 　　“秉笔直书”，是中国古代史学的优良传统，他的提 　　出和形成，有着深刻的社会根源和历史根源。它是随着史 　　学的产生而出现的，是中国古代史官撰写史书时追求的最 　　高精神境界。 　　 　　“秉笔直书”的提出和形成，是伴随着史学的产生而 　　出现的。然而，史学的产生又同文字的出现有直接的联系。 　　人类只有在创造了文字以后，才得以记载自身的历史，进而 　　产生了历史撰述。据考古发现，现在中国境内发现最早的文 　　 　　字是在河南商都废墟中发掘出来的甲骨文。它记载的是商朝 　　君王的一些巫祝卜辞等内容。因此，可以断定商朝时文字已 　　经产生，这为史学的产生奠定了基础。随着社会的发展，人 　　类的需要，史学应运而生了。时至今日，中国史学的发展已 　　有了三千多年的历史。可谓是历史悠久，源远流长。在中国 　　史学的长期发展过程中，由于史学本身的特点和对史家的要 　　求，史家心目中逐渐形成了两种意识，即“历史意识”和“史 　　学意识”。从夏、商、周到春秋战国之际，再到秦汉时期， 　　中国史学上已经滋长了明确的史学意识并演变为自觉的史学 　　发展意识，反映这一过程的史书主要有《春秋》、《左传》、 　　《史记》。瞿林东先生在《中国简明史学史》一书中对“历 　　史意识”有详细论述。其中，就强调人类自身历史的记忆和 　　描述，是在求真求实的基础上从中总结经验、汲取智慧。“求 　　真、求实”就是对史家撰写史书的一种基本要求。“秉笔直 　　书”传统的形成，是在此基础上的拓展和延伸。根据瞿先生 　　的分析，从孔子的“书法无隐”到“直笔而书”，不止是提 　　法的变化，也包括人们在认识上的发展。他认为“书法不隐” 　　是从被动的方面提出来的，“直笔而书”是从主动方面提出 　　来的，这反映了史家在主体意识方面的增强，是从个别到一 　　般的认识过程。现在看来，不管是“求真、求实”，“书法 　　不隐”，还是“秉笔直书”，都是史学对史家撰史的一种要 　　求，“书法无隐”从被动方面，针对个人提出，“直笔而书” 　　是从主动方面提出的，但它们是一个渐进的过程，“书法无 　　隐”是在“求真、求实”的基础上提出来的。是对“求真、 　　求实”的具体化；“直笔而书”又是在“书法无隐”的基础 　　上提出来的。“秉笔直书”的明确提出与形成，最终确立了 　　其作为中国史学的优良传统之一。 　　 　　第二章 《史记》对“秉