《特色取胜》读后初识对中国建筑理论有深度、有新意探索.docVIP

《特色取胜》读后初识对中国建筑理论有深度、有新意的探索 　　2005年9月,张钦楠先生的“特色取胜”为名，关于建筑理论探讨的论著甫一发行，即寄赠予我，我明白,这是他多年研究心得的结晶。说是论著,其实篇幅并不算大，全书标明16万字(还包含了插图)，放在当今装帧精美。巨著连连的书架上，它并不起眼，称其为“小册子”也差不多。然而就我对钦楠先生的了解，他一旦有话要说，有文要发表，就一定会有 　　“黄金白银”包含其中，而且往往还是精制“丸散膏丹”，非加水的汤药。说句题外话，这倒也与张先生所提出的“以贫资源建造高文明”的观点相一致,至少在同样滋养、内涵的前提下，这既节省了纸张、油墨，又节省了读者的时间、金钱,这也正是符合了当前建设节约型社会的精神要求。 　　在学习了两遍之后，我即与张先生通了电话,表达了我初读后的一些想法与兴奋心情,并同时萌生了要在深入学???后,结合自己学习心得做些评论的想法。只是此后由于工作与时间安排，一直不能连贯坐定下来，虽然至今已积累些许心得但都未能正式成文。令人高兴的是,在与一些同行朋友的交谈中得知，这本小册子已引起了相当大的反响,这真乃“是金子总要闪光”，同时也反映出许多有心、有识之士仍在关心、关注着中国建筑事业,这也正是我们的希望所在。 　　金磊主编专函于我，令写出评论,正如前述，这正是本人的愿望与计划，只是在给的时限内(为能赶在本期封稿前)我尚不能有更全面、更深入的评述,这一方面是时间原因，更因为这本书中几乎涉及了多年来中国建筑界所争论、所困惑的所有问题,无论是深度、广度,都需要在深入学习、揣摩书中的观点、论述后才能――成文，况且,张先生在建筑理论上的研究对古今中外的覆盖实是本人力所不及(仅专业界统计，张钦楠先生在这本10多万字的论著中引用的中外建筑论著就有40余种),故这里只能就读过《特色取胜》一书后，对当前中国建筑理论的问题谈几点想法。 　　1,几十年来不能说中国建筑界对建筑理论全然不关心、不重视，特别是每逢建设高潮时期，或遇重大事件(任务)之时，建筑界对创作理论的讨论也称得上是十分热烈。至今有人常提及的1959年刘秀峰关于社会主义建筑新风格的大讨论和长篇总结讲话，可以算是文革前比较大的一次,其覆盖及影响面不能算小。改革开放20多年来,在传统与创新这个问题上也有过几次大的讨论，有些甚至是针对某项工程实例的,还争论得相当激烈。近几年针对一些大型公建项目和奥运工程的设计的争论,虽偏于表面化,但也反映出许多建筑理论层面的问题，针对一些项目和问题的讨论也十分激烈。可发人深思的是,看似热闹的场面,在另一方面是许多在第一线实践着的建筑师对此的冷漠。如若从历史的纵轴来研判,时至今日,尽管曾有不少前人在实践与理论方面不懈努力，而可留给今人的为大家所共识的却不多,以至于我们希以日本、印度的例子来反衬自己的不济。出现这些问题，造成如今“理论贫乏”与“轻视理论”现象(张钦楠语)的原因何在呢?一方面,任何人都否认不了,设计实践都离不开理论(只是你是有意识或无意识受到某种程度的支配，即使你在引用乃至摹仿他人的手法，也仍是折射出斯人的理论而已)，另一方面是面对当今中国的超历史规模的大建设的实践,这种理论与实践的巨大落差也实是使人不解。 　　就本人的认识,如今在中国建筑界理论还是十分活跃的,其多元、自由乃至片断化程度乃历史空前，而张先生所认为的贫乏应是指关于正统中国本土建筑的理论贫乏。面对建筑历史资源丰厚和建筑实践历史空前的局面，这当然是不正常的――因为这些建筑恰是盖在中国的土地上，要利用(消耗) 中国的资源， 同时要为中国的社会(中国人民生活)的发展“服务”，与此同时塑造了一个时代的中国建筑文化,而且是具像的，多年后我们的子孙来看今日的建筑与城市,就如同我们今日去参观安徽民居和平遥古城似的。既如此,我们当然(可说就要有人)要研究有关当代中国建筑的理论问题。只有深入的研究并不断取得成果(请注意“不断”二字,我意是随实践不断深入、发展,而不是某一日理论研究大功告成，提出一个可以指导未来的历史性方针、文献而终结使命)，从而成为设计实践的指导,或为行政当局编制政策方针提供参考等等。当然,外国建筑理论的研究,必须是百家中的一大家,而不是全部，其可以成为倡导的主流，而不是设计创作的“天书”，这是后话。 　　2,正如前述，过去多年中国建筑理论讨论、研究虽也不时红火，但却受到冷遇，也少有被公认的宝贵遗存。究其原因,就笔者观点乃由于意识形态的影响和多年来对建筑文化、艺术理解的偏颇,使得中国建筑理论的研究焦点几乎集中在建筑形式问题上,故虽然在传统。创新上争论几十年(更早可追溯到二十世纪初叶)，“神似”。“形似”。本土，民族也都反复尝试了，但大都集中于文化、艺术的层面，对其更深层的问题涉及很少。可想而知,争论多个回合却都在一个层面,成功