江西省吉安一中2012-2013学年高二上学期期中考试历史文试题Word版含答案.doc

江西省吉安一中2012—2013学年度上学期期中考试 高二历史试卷（文科） 一、选择题（本大题，共25小题，每小题2分，共50分。在每小题所列的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1. 西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后民族的文化走向。在当时的中国，最具有典型意义的现象是： A. 罢黜百家，独尊儒术 B. 以法为教，焚书坑儒 C. 诸子并立、百家争鸣 D. 崇儒尚佛，兼收并蓄 2. 从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里，我们能够看到 ①大一统局面的形成 ②学术思想自由发展的终结 ③中国传统文化主流思想的确立 ④中央集权的加强和自然经济的鼎盛 A. ①③④ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④ 3. 顾炎武认为，“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是 A. 顾炎武主张“经世致用”的学风 B. 顾炎武主张废除儒家思想 C. 顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃 D. 顾炎武批判“心学”的空谈 4. 郎宁和苏敬两位同学来到古代中国科技成就陈列馆，看到了下列两幅名叫“浑仪”的照片，有了如下一段对话，他们的判断比较接近史实的一项是 A. 郎宁：这一组雕塑作品表达了科技是生产力的寓意 B. 苏敬：不对，这一组雕塑作品是想证明古代中国科技发达 C. 郎宁：如果是科技仪器的话，应该是张衡的测量地震的仪器 D. 苏敬：它给人一种宇宙洪荒的感觉，应当是天文观测的仪器 5. 宋元时期，话本、杂剧的出现丰富了人们的精神生活。其流行主要是适应了下列哪一社会阶层的需要 A. 市民 B. 官僚 C. 皇族 D. 农民 6. 你一位外国朋友对中国书法产生了兴趣，想临摹中国古代名家的楷书字帖，你向他推荐①《九成宫醴泉铭》 ②《自叙帖》 ③《祭侄文稿》 ④《玄秘塔碑》 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④ 7. 中国近代历史上，在追求经济现代化的同时，也经历了一个政治现代化的过程。要求政治现代化的主张最早出现于 A. 早期维新思想的主张 B. 鸦片战争之后的新思潮 C. 戊戌变法中的《定国是诏》 D. 同盟会的革命纲领 8. “八荣八耻”第三条提出：“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，这与下列那一思想的内涵一致？ A. 维新思想 B. 三民主义思想 C. 新三民主义思想 D. 新文化运动时期的思想 9. 孙中山说“所以我们在中国革命决定采用民权制度，一则为顺应世界的潮流，二则为缩短国内战争。因为中国自古以来，有大志向的人，多是想做皇帝，……我们宣传革命主义，不但是要推翻满清，并且要建设共和。……我们要把这种做皇帝的思想完全铲除，一概肃清。”材料反映出孙中山的民权主义 A. 从理论上解决了夺取政权与建设政权的问题 B. 表达了资产阶级在政治和经济上的利益要求 C. 表达了人民要求民族独立和民主权利的愿望 D. 表达了中国人民的挽救民族危亡的强烈愿望 10. 《春天的故事》中唱道“一九九二年又是一个春天，有一位老人在中国的南海边写下诗篇……”诗篇的主题是 A. 中国特色社会主义理论 B. 社会主义初级阶段理论 C. 什么是社会主义，怎样建设社会主义 D. 一个国家，两种制度 11. 下列人物中，被誉为“人文主义之父”的是 A. 彼特拉克 B. 伏尔泰 C. 孟德斯鸠 D. 卢梭 12. 在伦理观上，孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人内在的灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是 A. 兼爱和法治 B. 仁政和道德教育 C. 王霸兼用和自我节制 D. 王道和民主政治 13. 文艺复兴”被称为“打破神学枷锁，高举‘人文主义’旗帜的思想启蒙运动”。但在文艺复兴代表人物的美术作品中，也有许多以《圣经》故事为题材。他们“以神学反对神学”！这些杰作与神学宗教画的最大区别在于 A. 讽刺了教士的虚伪和教徒的无知 B. 揭露了神的虚幻和教会的腐朽 C. 贬低了神的地位和提高了人的形象 D. 表现了人的形象和现实世界 14. 文艺复兴和启蒙运动重要的相同之处是 A. 主张推翻封建专制制度 B. 头指向天主教会，歌颂理性 C. 是资产阶级的思想文