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借鉴井冈山精神形成的经验 建设社会主义和谐文化 　　摘要：井冈山精神作为中华民族优秀传统文化的升华和结晶，我们党培育的优良传统，在革命战争年代成为激励广大共产党员和革命群众的精神动力和支柱。在构建和谐社会中，我们应当弘扬井冈山精神的科学内涵，也要吸取井冈山斗争时期文化建设的经验，通过各种形式和途径，弘扬民族文化，建设社会主义和谐文化，为构建和谐社会提供强大的精神动力和精神支撑。 　　关键词：井冈山精神；传统文化；历史经验；和谐文化 　　 　　党的十六届五中全会对构建社会主义和谐社会的战略任务提出了文化建设的要求。建设和谐文化是构建和谐社会的重要内容和特征，它以和谐为思想内涵，以文化为表现方式，为和谐社会的构建提供思想保证和精神支撑。那么如何建设社会主义和谐文化？毛泽东曾指出：“学习我们的历史遗产，用马克思主义的方法给予批判的总结，是我们学习的另一任务。我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍品。”“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这份珍贵的遗产。”①因此，建设和谐文化应该弘扬井冈山精神，也应该借鉴井冈山时期思想文化建设的经验。 　　 　　一、井冈山精神对传统文化继承、创新的经验对建设社会主义和谐文化的启示 　　 　　井冈山精神的形成很大程度上是在坚持马克思主义指导基础上对中华民族优秀传统文化的继承和创新。当秋收起义遭受挫折时，尽管当时党内盛行马克思主义教条化、苏俄十月革命经验绝对化的倾向，毛泽东能够实事求是地分析形势，果断决策，适时地改变中央和湖南省委“会攻长沙”的计划，把部队转移到敌人薄弱的农村，建立了农村革命根据地作为战略依托。把落后的农村建设成先进的、巩固的根据地，造成军事上、政治上、经济上、文化上的革命阵地，借以反对利用城市进攻农村区域的凶恶敌人，借以在长期战斗中逐步地争取革命的全部胜利，为处于困境的起义部队找到一条新生之路。② 这是传统文化中那种创榛辟莽、敢为前驱的创造精神和“不唯书、不唯上、只唯实”的实事求是、经世致用知行方式的体现。当秋收起义部??到达井冈山时，山上的两支绿林武装首领袁文才、王佐能主动打开山门接纳他们，后来又有各路精英汇聚井冈山，这在当时军阀割据、占山为王的时代，要有多么宽阔的胸怀。这正是传统思想文化中“见利思义，舍生取义”的义利观和“重义轻利，清介自守”的高尚品格，影响着他们为了民族和国家利益、不计个人和小团体的利益。当白色恐怖笼罩中国大地，党和红军的“民权革命”，还不为群众所了解，“红军每到一地，群众冷冷清清”③时，毛泽东却坚信中国革命的“小石头定能打烂蒋介石的大水缸”。在面对困难，根据地“有时真是到了极度。”④有人提出“红旗到底打得多久”的疑问时，毛泽东则指出中国革命“是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”⑤朱德在一些人理想信念发生动摇，临阵脱逃甚至背叛革命时，喊出了“愿意继续革命的，跟我走”。在毛泽东、朱德的影响下，留过学的陈毅、何长工，黄埔毕业的张子清、王尔琢等，大学生何挺颖等，还有背叛富裕家庭而投身革命的龙超清、胡少海，他们本都可以凭其学识和经历，享受荣华富贵，但他们却“以天下万事为身，而以一身一家为腕，惟其爱天下万事之诚也，是以不敢爱其身家”⑥。就是他们深受“胸怀天下、精忠报国”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“天下兴亡，匹夫有责”等传统文化的影响，为拯救国家和民族的危亡，宁可困苦至极，不贪图个人享受，抱着“为主义而牺牲”的坚定信念。井冈山时期中华民族的传统文化深深印记在红军指战员和革命群众心中，在此基础上形成的井冈山精神成了中华民族优秀传统文化继承和创新的典范。 　　 　　二、井冈山斗争时期文化建设的基本经验对建设社会主义和谐文化的启示 　　 　　井冈山时期，党和红军在进行军事斗争的同时也积极开展先进文化建设。首先，注重红军指战员的思想文化学习。1927年12月底创办军官教导队时，除了军事教育外，还特别重视向学员较系统地灌输了阶级斗争、土地革命、政权建设等内容，用通俗易懂的语言解释了“打倒帝国主义”、“推翻封建统治”、“实行土地革命”、“建立红色政权”等政治口号，为创建根据地造就了一支政治思想坚定、文化素质较高的干部队伍。同时，为了解决党内军内思想较为混乱的问题，毛泽东一方面加强思想政治工作，同军队政工干部轮流到各连队讲课。另一方面，为了让指战员掌握革命理论，懂得革命道理，他要求部队印刷《共产党宣言》，发到连队学习，提高广大指战员的马克思主义理论水平。其次，建立红军小学、农民夜校和各种形式的识字班，普及文化知识。在根据地创办列宁小学，让适龄儿童有就学机会，同时各级工农兵政府还创办了不少扫盲班、识字班、夜校，组织青壮年学文化