夜归鹿门歌上课用课件.pptVIP

《梦游天姥吟留别》理解性默写 1、古代诗词常以“月”烘托意境，比如李白的《梦游天姥吟留别》中（ ） 2、李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是（ ） 3、浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句（ ） 和 （ ）令人叹为观止。 4、李白的《梦游天姥吟留别》中描写天姥山巍峨、挺拔的诗句是（ 、 ）( 、 ） 对此欲倒东南倾。 李贺《梦天》赏析 梦天 李贺 老兔寒蟾泣天色，去楼半开壁斜白。 玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。 黄尘清水三山下，更变千年如走马。 遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。 开头四句，描写梦中上天： “老兔寒蟾泣天色”──古代传说，月里住着玉兔和蟾蜍。句中“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒下来一阵冻雨，仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。 “云楼半开壁斜白”──雨飘洒了一阵，又停住了，云层裂开，幻成了一座高耸的楼阁；月亮从云缝里穿出来，光芒射在云块上，显出了白色的廓，有如屋墙受到月光斜射一样。 “玉轮轧露湿团光”──下雨以后，水气未散，天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水气上面辗过，它所发出的一团光都给打湿了。　以上三句，都是诗人梦里漫游天空所见的景色。　　 第四句则写诗人自己进入了月宫。“鸾珮”是雕着鸾凤的玉珮，这里代指仙女。这句是说：在桂花飘香的月宫小路上，诗人和一群仙女遇上了。　　 这四句，开头是看见了月亮；转眼就是云雾四合，细雨飘飘；然后又看到云层裂开，月色皎洁；然后诗人飘然走进了月宫；层次分明，步步深入。 下面四句，又可以分作两段。 “黄尘清水三山下，更变千年如走马。” 是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”，换句常见的话就是“沧海桑田”；“三山”原指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山。这里却是指东海上的三座山。它原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说：仙女麻姑有一回对王方平说：“接待以来，已见东海三为桑田；向到蓬莱，水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎？”这就是说，人间的沧海桑田，变化很快。“山中方七日，世上已千年”，古人往往以为“神仙境界”就是这样，所以诗人以为，人们到了月宫，回过头来看人世，就会看出“千年如走马”的迅速变化了。  最后两句，是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州，所以诗人感觉得大地上的九州有如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水，这是形容东海之小如同一杯水打翻了一样。 以上这四句，诗人尽情驰骋幻想，仿佛他真已飞入月宫，看到大地上的时间流驶和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。 在这首诗中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。 李贺在这首诗里，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中，你来我往，过着一种宁静的生活。而俯视人间，时间是那样短促，空间是那样渺小，寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。 主题上的差别? ?李贺《梦天》开篇就很压抑（天色阴沉，景象凄冷），梦中逢着仙女体现现实中渴望知己，梦中的平和宁静反衬现实中的苦闷失意。天上俯视大地，陆地海洋沧桑变化折射人生的短促与渺小，以上种种困扰诗人的心灵，让他的心那样沉重苦闷。这首诗是李贺沉重压抑的苦吟。 李白《梦游天姥吟留别》虽有“人生如梦”的消极方面，更有蔑视权贵，追求个性自由的积极方面。这首诗是李白昂扬振奋、潇洒出尘的写照。 意境上的区别 李白的诗：明朗、豪爽、率直；李贺的诗：幽深、朦胧、神秘。 李白的诗是刚直率性，充满阳刚之气；李贺的诗是细腻纤柔，透出阴柔之美。 山中有悠然的钟声； 山中有朦胧的月光； 山中有烟云缭绕的树木； 山中有开在岩石上的门； 山中有松林间的小路； 山中有远离红尘的隐士…… 悠然的钟声---山寺的超然和僻静 尘杂的人声---世俗的杂乱和喧嚣 两相对照，唤起联想：诗人在船上闲望沉 思的神情隐然可见。 世人返家 自去鹿门 殊途异志，两种选择两样心情， 抒发了作者对隐逸生活的向往。 同是乘舟，两个方向 孤高的隐者 潇洒超脱 恬淡自得 夜归鹿门歌 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处