家庭教育的社会历史背景课件.pptVIP

家庭教育的社会历史背景 * 一、社会政治经济背景 （一）社会政治对学前儿童家庭教育的影响 国家一系列的法规说明了国家和政府对家庭教育的重视，发布手册，扩大家长受教育的覆盖面，普及科学的家庭教育知识与方法，使得家庭教育水平有较大提高 （二）国家经济对学前儿童家庭教育的影响 家庭教育投资 图书、益智玩具 二、文化传统 （一）中国传统文化中优秀的家庭教育思想 1.重视早期教育 西汉 贾谊《新书.胎教》 “正本慎始”须行 “胎教之道” 刘向《列女传》“慎外感” 孕妇对外界事物的感应 颜之推《颜氏家训》 “人生小幼，精神专利。长成已后，思虑散逸。固须早教，勿失机也。” 曹丕在《典论．自叙》中说：在我五岁时，父王看到世局扰乱，教我学射箭，六岁能开弓；又教我骑马，八岁就能骑射了。后来，曹操命他从少年时代起，就随军东征西讨，练得一身精湛的武艺，而且还长于弹琴，精于诗赋，这说明曹操教育孩子是从童年的启蒙教育就抓得很紧的。至于曹植，十岁出头就诵读《诗经》、《论语》以及辞赋几十万字，而且下笔成文，倚马可待。曹操不大相信他如此捷才，曹植要求面试，当邺城铜台刚建成时，曹操带领儿子们登台，命各人作赋，曹植第一个交卷，曹操不由得连声称赞子建的才气了。这也同样说明曹操的孩子幼年时代奠定的基础是何等坚实。 2.提倡正面教育 《易经.蒙卦》：“蒙以养正，圣功也” 《颜氏家训》 ：“古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。” 3.注重教子做人 《增广贤文》 “不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤” 《颜氏家训》 “夫风化者， 自上而行于下者也， 自先而施于后者也。 是以父不慈则子不孝， 兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。” 大凡风俗、 教化, 从上面领导开始, 而后表现在下面群众的行动上;从先辈开始,而后施行于后辈。 因此,父亲不能慈爱, 则儿子不能孝顺; 兄长不能友爱, 则弟弟不能恭敬; 丈夫不讲情义,则媳妇不能顺从。 北宋史学家司马光正直坦荡，为官廉俭，平生没有不可对人说的事。他教育儿子司马康“以俭为美德”，用家书的形式写了一篇题为《训俭示康》的文章。围绕着“成由俭，败由奢”这个古训，结合自己的生活经历和切身体验，旁征博引了许多典型事例进行教诲。文章一开篇，司马光就说：“吾本寒家，世以清白相承……众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。”司马光接连举了李亢、鲁宗道和张文节等官员的俭约作风事迹，教育孩子力戒奢侈，谨身节用。他说道：“平生衣取蔽寒，食取充腹。读书人应志于真理，充实道德，不追求外在浮华。近年风气尤其奢侈浪费，风气败坏，正人君子能助长这种恶劣风气吗？只有道德高尚之人才会有深谋远虑”。 一次，司马光看到儿子随意用手翻书看，就教导他说：“君子喜读圣贤书，首先要爱护书籍。读书前，先要把手洗干净，把书桌擦干净，垫上桌布；读书时，要坐的端端正正，态度要恭敬，静心学习不走神儿。为人要质朴，做事要踏实，具备这些道德品质，才能修身、齐家，乃至治国、平天下。”在他的教育下，司马康潜心读书，修真养性，并以俭朴自律，后来历任校书郎、著作郎等，在为人、治学方面酷似其父。当时，京洛一带流传着这样一句佳话：“可为人师表者，司马父子也”。 4.量力而行，循序渐进 孔子“欲速则不达” 朱熹 “教小儿，只说个义理大概，只眼前事。或以洒扫、应对之类作段子，亦可。” 王筠《教童子法》 “学字亦不可早。小儿手小骨弱，难教以拔蹬法，八九岁不晚。” 从前纪昌去拜箭法高手飞卫为师学习射箭，飞卫让他练好眼睛的基本功，他回家看妻子织布，练就圆睁眼睛，一点也不眨。飞卫让他练把小东西看成大东西，纪昌把头发上的小虱子看成车轮，飞卫这才教他射箭，从此成为百发百中的神射手。 5.尊重本性，因材施教 孔子是一位伟大的教育家，他提倡因材施教而且亲身实践。所谓因材施教，就是要根据不同对象的具体情况，采用不同的教育方法实施教育。而要做到这点，首先要了解教育对象的优势、劣势，各自特点。孔子的学生很多，但他对学生却下了不少工夫去了解，不仅知其长，而且知其短，所以他在教育活动中能比较好地促使学生得到全面的发展与提高。 据《列子·仲尼》和《说苑·杂言》记载，有一次弟子子夏陪着孔子说话。闲谈之中，子夏就把平时的疑问说了出来。他很认真地问孔子道：“夫子，您觉得颜回为人怎么样？”孔子回答说：“颜回很不错啊