秋声赋---济南职业学院---国家骨干高等职业院校.pptVIP

一、 作者简介 二、 宋代文学概况 三、《秋声赋》内容述评 四、《秋声赋》艺术特色 1007-1072年 北宋时期政治家、文学家、散文家和诗人。 欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士. 欧阳修(1007-1072年) 客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”） “六 一 居 士” 宋诗主要向思理、显露和精细方面发展。南宋严羽《沧浪诗话·诗评》说：“诗有词、理、意兴”，“本朝人尚理而病于意兴，唐人尚意兴而理在其中”。明杨慎《升庵诗话》卷四说：“唐人诗主情，去三百篇近；宋人诗主理，去三百篇却远矣。” 今人钱钟书《谈艺录》说：“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。”他们所持的褒贬态度不同，但都共同认为“理”、“思理”为宋诗特点。重情韵者往往含蓄，重思理者则较显露。 宋词：词作为新兴的诗歌形式，从隋唐发轫，至宋代进入鼎盛时期。虽因词在开始时还未被承认为“正统”文学，亡佚很多，但目前搜集的成果就足以反映出宋词的繁荣兴盛和丰富多彩了。? ? 前人论词，有“婉约”、“豪放”之说，历来聚讼纷纭。此说首见于明张綖所作《诗馀图谱》。其《凡例》后有按语说：“词体大略有二：一体婉约，一体豪放。婉约者欲其辞情酝籍，豪放者欲其气象恢弘。盖亦存乎其人，如秦少游之作，多是婉约，苏子瞻之作，多是豪放。大抵词体以婉约为正。” 宋代散文是我国散文史上一个重要的发展阶段。在三百多年间出现了人数众多的散文作家。所谓“唐宋古文八大家”中，宋人就占了六位（欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）宋代散文的高度成就给其它文体也带来了很大的影响，在宋代文学中，存在着一种普遍的散文化倾向。 宋诗从梅（尧臣）、欧开始，发展了杜、韩“以文为诗”的倾向，进一步用散文的笔法，逐渐显露出宋诗的自家面目。词也在苏、辛手中加重了散文成分。赋从《楚辞》、汉赋、魏晋时的抒情小赋到唐代应举用的“律赋”，创作已趋衰微，缺乏艺术创造性，宋代却从散文中得到启示而重获艺术生命，形成一种类似散文诗的赋体，欧阳修《秋声赋》、苏轼的前后《赤壁赋》等都是历久传诵的名篇。 第一段：秋至而悲。 第二段：描摹秋状，追溯秋声之源，突出秋的肃杀。 第三段：由描绘自然之秋转至人生之秋，劝人勿恨秋声，勿自戕贼。 第四段：以童子和虫声抒发情怀。 “欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者。” 夜：中国传统哲学认为，阴、阳是贯通于一切事物的两个对立面，正反两极相互对立，相互消长，交替变化，构成自然和社会发展变化的规律，阴、阳二字可概括一切自然和社会现象，如天为阳，地为阴；昼为阳，夜为阴；春夏为阳，秋冬为阴；生长为阳，收藏为阴；盛为阳，衰为阴；光明为阳，黑暗为阴；乐为阳，悲为阴。《秋声赋》实为悲秋赋，秋与悲、夜是搭配一致的，皆属“阴”的一面。 西南：《礼记?乡饮酒义》说：天地严凝之气，始于西南，而盛于西北。西南是秋开始的方位，声自西南来，意谓秋天已开始降临了。 乍听秋声即生发悲伤之情。接着，听秋声又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。枚，形如筷子的小木棍，两端有小绳，古代行军，令士兵将枚横衔于口中而系于头后，以防喧哗。《汉书?高帝纪》载：章邯夜衔枚，击项梁定陶，大破之。作者为何联想到兵事呢？因古代秋季是用兵季节。秋声如行军队伍逼近，愈感杀伐之气渐盛。 先从色、容、气、意四个方面描写秋状。 “其色惨淡，烟霏云敛” “其容清明，天高日晶” “其气栗冽，砭人饥骨” “其意萧条，山川寂寥 ” 描摹出秋天的衰飒悲凉景象，引出下文悲秋之叹。 描摹秋状，追溯秋声之源，突出秋的肃杀。 下面即展开联想，分别从官制、四时、五行、五音、五方等方面借题发挥，大事渲染，以突出秋气之肃杀、秋声之悲凉，为正面议论和抒情做了有效的铺垫。 官制：古代多称与律令、刑狱有关之事为“秋”。古 时，审决死刑犯在秋天，清代于秋季复审死刑案件，称“秋审”。秋杀，即指秋刑。 四时：古人以阴阳配合四时节令，春、夏属阳，秋、冬属阴。所以作者说：夫秋，刑官也，于时为阴。古代用兵多在秋季，所以说秋季，“又兵象也”，即战争的征象。 五行：金、木、水、火、土，称五行。秋天属金，所以称秋天为金天。《礼记?乡饮酒义》云：“天地严凝之气，始于西南，而盛于西北