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唐人对待陈子昂的接受
唐人对待陈子昂的接受一、对陈子昂文学地位的推崇1.对陈子昂诗歌成就的肯定 韩愈《荐士》“国朝盛文章,子昂始高蹈。” 将陈子昂置于极为显赫的地位。首先,表现在唐人充分肯定《感遇》诗的价值杜甫《陈拾遗故宅》:“终古立忠义，《感遇》有遗编。”指出其不朽的价值。皇浦湜云：“子昂《感遇》佳。”孙樵《与贾希逸书》言:“陈拾遗以《感遇》穷。”白居易《与元九书》言:“唐兴二百年,其间诗人不可胜数,所可举者,陈子昂有《感遇》诗二十首,鲍防有《感兴》诗十五首。”其次,表现在揭示了陈子昂崇尚风骨的特点,接受其“雅正”的审美规范。王赞《元英先生诗集序》言:“唐兴,其音复振。陈子昂始以骨气为主,而浸拘四声五七字律。”小宗伯河东裴公言:“圣上(昭宗李晔)嫌文教之未张,思得如高宗朝拾遗陈公,作诗出没二雅,驰骤建安。”2.对陈子昂散文成就的肯定《陈氏别传》云:“(陈子昂)尤善属文,雅有相如、子云之风骨。”杜甫其《陈拾遗故宅》云:“公生扬、马 后,名与日月悬。”李华曾说过:“近日陈拾遗子昂文体最正。”二、对陈子昂艺术风格的模仿张九龄《感遇》诗，以兴寄为主, 是对陈子昂《感遇》诗的直接模仿。柳宗元《感遇二首》习艺模仿陈子昂《感遇》诗。司空图《效陈拾遗子昂感遇二首》、《效陈拾遗子昂》谢谢！
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