欧阳子.pptxVIP

欧阳子（1939年—），本名洪智惠，生于日本广岛，台湾南投县人。国立台湾大学外文系毕业，现旅居美国德州，专事写作。欧阳子最成功的几篇小说，例如：《网》、《觉醒》、《浪子》、《花瓶》、《最后一节课》《魔女》等。著有散文集《移植的樱花》，小说集《那长头发的女孩》、《秋叶》等。1960年与同学白先勇、王文兴、陈若曦、李欧梵、刘绍铭等人创办《现代文学》，开始以“欧阳子”的笔名在《现代文学》写小说。毕业后前往美国爱荷华大学小说创作班攻读硕士，后进入伊利诺大学进修，以评论白先勇小说闻名，《王谢堂前的燕子》（1976年）一书就是以评论《台北人》各章小说的总评。小说内容作为20世纪60年代台湾现代派文学的代表人物，欧阳子的小说极具反叛性格和挑战精神。她的作品不是讲述常态下的婚姻爱情故事，而是以冷静、客观的心理写实方法和越轨的笔致，去描写各种非常态下的情爱困境，意在发掘人生故事背后复杂的性心理和潜意识。从这种角度剖析爱情婚姻与人性欲望的悲剧，大胆突破了文化及社会的禁忌，使欧阳子有着“心灵外科医生”的成功，也遭遇着毁誉参半的风险。她的创作，将笔触深入到女人的心理层面。大多数作品书写了女人的隐秘经验与情感，尤其是被父权话语遮蔽、抑制着的幽僻之地——女性潜意识领域，其中充斥着自恋、同性之恋和母子恋等深层心理经验，形成独特的潜意识书写模式。这些经验与潜意识深处的桀骜不驯的本我有着直接的联系，备受压抑、却又呈现出逼真的人性、个性原色。包括同性恋，分裂的自我，对欲望的顶礼膜拜等等变态心理，有其自身的独特性。变态心理在欧阳子作品中的具体表现1、男性的缺席和男性的阴性化——对男权的颠覆和解构欧阳子大胆地对父权传统进行颠覆和解构，撕去了父亲温情脉脉的虚伪面具，大胆刻画了女性内在的情欲。在“艺术至上”和“追赶世界潮流”两大旗帜掩护下，亮出对中国传统父权文化漂亮的一击。其颠覆父权的创作策略有三，一是让男性缺席，二是让男性在权力争夺中失败，三是对男性实行阉割和去势即男性的女性化，而这三者在作品中是交织、混杂在一起的。具体体现在：欧阳子的作品里充满女人，女人占住主角的位置。在她的作品中，女性充满着欲望与激情，占据着小说的中心。而男性萎缩，如影随形似的游离于小说边缘。在欧阳子的文本中，男性的形象是很模糊的，即便是出现了也只能作为一个形容委琐，性情秉性几近萎靡堕落的弱性灵魂而出现。如《花瓶》、《浪子》的石治川和宏明都和妻子争夺着“权力”，最终却以失败告终；有的文本则干脆直接宣告了他们的死亡，如《觉醒》中的鸿年早早就过世了，就连《秋叶》里作为东方历史学的著名教授的启瑞也从未获得真正的出场。而《小南的日记》(台湾大林书库1984年再版‘那长头发的女孩》第一篇)中的妹妹小娟近乎完美无缺，无论在身高、体重方面，还是在学习、为人处世方面都超过作为哥哥的小南(小南——小男，欧阳子在对笔下人物的命名时，就已经体现了她的态度——对传统男权即大男的颠覆和反击)，博得学校老师、家里亲人的赞赏和喜爱，而令小南无比自卑。且日记体本为女性书写常用的方式，欧阳子在此却以小南的身份写“小男的日记”，也是意味深长的。《花瓶》本身就是一个充满意义的象征。因为女性主义批评中，父权体系视女人为客体，将女人局限于家中，女人是没有自我的，正如“花瓶”是中空的(小说里石治川是个典型的大男子主义者，他甚至不肯在花瓶里插花)。《花瓶》的主人石治川，十分珍爱他的“剔透玲珑，上面有奇花异卉图样，细腻、平滑，涣散出特异的光泽”的花瓶，并因此动不动要独自去抚摩它、擦拭它，为了安全， 。不能忍受别人摸它、碰它。”更有甚者，每当他的手指在它鲜冷的表面上滑动，他总有一种难以形容的快感，尖锐的，近乎痛苦的。一只花瓶何以能引起他这许多性幻想?原来，自私、狭隘、满脑子男权主义思想的他正也像是珍惜花瓶一样爱恋着他的太太。他不许人碰花瓶，同样地也不许人与他太太接近，有所染指。他虽然爱自己的妻子。但实质上是把他当作供自己玩赏的“花瓶”。可是，由于冯琳非常优秀，石治川在她面前逐渐丧失了自我，因此他处处嫉妒她、提防她。他本来的自信心已经完全被他的愚昧与妒忌埋没。他老觉得不安全，他开始监视冯琳的一举一动，冯琳上街他就偷偷地跟踪她，而且还拆她的信件，偷听她讲电话，如此等等，他似乎也乐此不疲。一方面怕冯琳，但另一方面他又渴望抓住冯琳的什么把柄，好让冯琳在他面前抬不起头。终于，他捕捉到了一个自认为是千载难逢的好机会，并可趁此让冯琳在他面前下不了台。他偷听到冯林在某个晚上要与她的表哥陈生去听戏，于是他就偏在那个晚上要冯琳打扮得漂漂亮亮地和他去看电影，冯琳一直没有表态是否要和丈夫去看电影，却也认真地打扮起自己来。石治川一着急，于是就趁机发难了，他大发雷霆，呵斥冯琳对她不忠，本以为可以把冯琳训得无地自容，可科想不到的是冯琳本来就打算跟他去看电影的，遭此一骂，冯琳就