家庭德育方法.doc

家庭教育的方法 一、爱而勿溺。 父母爱孩子，是人的天性。也是家庭德育的出发点和基础。正如马克思所说：“还有什么比父母心中蕴藏着的感情更为神圣呢？父母的心，是最仁慈的法官、是贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀我们心灵深处的意向。”父母的爱是一种强大的力量，它能使儿童感到自己处在幸福之中，它为培养儿童纯洁的思想，高尚的情操，坚强的意志和良好的行为习惯打下了扎实的基础，所以我们可以毫不夸大地说：‘“没有爱，就没有教育。”但正如真理跨前一步，就会成为谬误一样，父母的爱如果过了分，失去了分寸和理智的调节，就会成为溺爱，而溺爱常常会给孩子带来心灵的病态，甚至成为孩子畸变的祸根。从目前看，溺爱一般有：娇纵、偏爱、护短等表现形式。 在家庭德育过程中，如何做到“爱而勿溺”呢？ （一）要以明智的爱去教育孩子 所谓明智的爱，就是有节制有分寸的爱，是情感与理智和谐结合的爱。一方面，父母要用感情的火炬点燃孩子心灵的火花，让他们感受到父母的温存、抚爱，沉浸于天伦之乐，激发起对生活的追求和积极上进的愿望。另一方面又要理智地教育孩子，尽早地让他知道并不仅是他的出世给大家带来了欢乐，而是大家为他带来了欢乐。他不应当只享受，只提要求，而且应该学会关心别人，为他人的欢乐作出自己的努力，从而激起孩子对周围世界、对人们的关心，激起为人民服务的热情。显然，爱孩子时采取明智的态度，比本能的，母鸡式的爱要难得多，它要求家长提高自己的修养水平，善于衡量得失和掌握分寸。 （二）要善于正确对待孩子的需要 人都是有需要的，对于孩子来说，满足他们吃饱穿暖的生理需要，是保证他们健康成长的必要物质条件。随着孩子年龄的增长，需要也不断发展，不仅有物质的需要，更有精神的需要，对于这些需要，做父母的应当深人了解，并认真地进行分析。在物质方面，凡正当的，合理的需要，我们可以根据家庭的经济条件予以适当的满足，但一般来说以不超过社会上同龄孩子及家庭成员的物质水平为宜，以免增长一种特殊的优越感。至于不正当的、不合理的物质需要，就应加以劝导和教育。 （三）要善于理智地对待孩子的挫折 所谓挫折，就是指在采取某种行动以达到某一目标时，遭到阻碍和失败。从心理学上说，一个人受到一点挫折并非坏事，它对于磨炼意志，催化社会成熟性，增强适应能力都是有好处的。但现在不少父母，为了爱孩子，不让他们受到些微的委屈、痛苦或挫折，总喜欢把他们置于“保险柜”里，生活在“安全圈”内，整天捧着哄着。实践证明这种从保险柜里走出来的孩子，往往是思想幼稚病患者，当然更成不了生活的强者。为此，要求家长们必须十分冷静而理智地对待这样一个朴素的真理：即孩子不会永远是孩子，可以无限期的锁进保险柜里，总有一天他将作为一个“独立的人”走向生活，进人社会。所以父母要是真正的爱孩子，渴望他成为一个真正的人，那么与其费尽心机为他们设置免遭困难或挫折的“安全圈”，倒不如让他们到艰难困苦的环境中去磨炼意 志，培养和提高克服困难的精神和积极适应挫折的能力。 二、严而有格 明智的爱和严格要求是家庭教育的孪生姊妹，在我们的辩证法里，它实际上是一个东西，越是爱孩子，就越要对他提出严格要求，正因为他能准确地按家长的要求去做，才更加爱他。俗话说“严是爱，松是害”，但是对于“严” 的理解却各有不同。有的认为“严”，就是“严厉’，“对孩子要有好心，不给好脸”，认为这样才能保持家长的威严， 利于教育。也有的认为“严”就是施以体罚，说什么“孩子不打不成才’，“说一千，道一万，棍棒底下出好汉”，这些观点显然是错误的，体罚绝不是严格要求，他不仅不能使孩子了解自己错误之所在，而且是对人精神的摧残，皮带不仅会使脊背失去知觉，而且会使心灵和情感麻木不仁，使他从良心的自责和内疚中解脱出来，变成一个毫无自尊心和无动于衷的的人。他们往往冷漠、残酷，甚至与父母对立，产生外向和离心力。有个孩子因受不了父母毒打，感受不到家庭的温暖，就私自离家外逃，留下一张纸条说：“家有祖传秘方——饥饿加棍棒，我有三十六计走为上。”像这样离家出走的孩子，由于失去赖以生存的物质基础，在不良诱因下，很容易走上违法犯罪的道路。可见体罚绝不是什么“恨铁不成钢”，而只能是家长缺乏理智的表现，是家长无能和束手无策的标志。 我们理解的“严’是严格要求，孩子由于年龄小，是非观念薄弱，缺乏社会经验，是需要父母严加管教，提出相应要求的。没有要求就没有教育。但这个“严”必须有“格”，也就是要符合一定的方式和标准。绝不允许父母专制残暴，为所欲为，施以愤怒、叫喊、拳打脚踢的凶猛办法。‘严而有格”必须做到： （一）提出的要求必须是有“格” 的。这个“格”，就是：第一，要求是合理的，有利于孩子德智体全面发展的。例如禁止孩子看黄色