文化发展导学案.doc

1．民族节日是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。( ) 自我明辨：庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。注意民族节日和文化遗产对应的内容不能混淆。 2．保护文化遗产根本上在于发掘其经济价值。( ) 自我明辨：保护文化遗产根本上在于其社会价值。过分重视经济价值不利于文化遗产的保护。 3．尊重文化多样性就是承认文化的同一性，尊重文化多样性有利于促进不同文化的融合并促使文化差异性的消失。( ) 自我明辨：尊重文化的多样性就是既要认同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化，文化不可能同一；文化交流有利于文化创新与融合，但不会使文化差异性消失。 4．文化既是民族的也是世界的，各国所有的文化遗产都是世界遗产，保护世界文化遗产可以保持世界文化的一致性。( ) 自我明辨：各国的文化遗产不一定都是世界遗产，各国的文化遗产必须通过一定的程序，由联合国教科文组织决定并予以保护；保护世界文化遗产有利于展现世界文化的多样性。 5．保护文化遗产是传播中华文化的重要途径。( ) 自我明辨：商贸、人口迁徙、教育是文化传播的重要途径。 6．处理世界文化多样性的原则是：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。( ) 自我明辨：对待文化多样性的正确态度是：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。处理世界文化多样性的原则是：遵循各民族文化一律平等的原则。 7．现代传媒丰富和扩展了传统文化的内涵。( ) 自我明辨：现代传媒扩大了传统文化的影响。 8．不同民族文化的融合是文化发展的关键和途径。( ) 自我明辨：立足实践不断创新是文化发展的关键；社会实践是推动文化发展的根本途径。 9．大众传媒是文化传播的重要途径。( ) 自我明辨：大众传媒是文化传播方式而不是文化传播途径。 10．我们进行文化交流，既要热情欢迎各国文化在中国传播，又要主动推动中华文化走向世界。( ) 自我明辨：我们进行文化交流既要热情地欢迎各国优秀文化在中国传播，又要更加主动地推动中华文化走向世界。 1．传统习俗≠民族节日。 民族节日蕴含着一个民族的许多传统习俗的内容，但传统习俗并不完全通过民族节日表现出来。 2．文化的多样性并不是只通过民族节日、文化遗产体现出来(也可以通过语言文字、宗教信仰、思想理论、文学艺术、民居建筑、风俗习惯等体现)。 3．文化全球化趋势的出现，并不是必然弱化民族文化的多样性。 4．认为世界文化就是民族文化的总和是错误的。任何文化都是共性与个性的统一，世界文化与民族文化不是整体与部分的关系。 5．尊重其他民族文化、尊重文化多样性并不是搞“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。 6．差异≠优劣。 各民族文化有差异，但无优劣之分。 7．各民族文化间的差异，不会使得文化交流无法进行，更不是必然导致民族文化冲突。 8．既不能认为世界文化高于民族文化，也不能说用世界文化取代民族文化。 9．不能认为随着时代的发展，古老的民族文化已无存在价值。 10．文化的多样性≠文化的多元化。 提倡文化多样性，反对文化多元化：文化的多样性主要是从文化的表现形式来说的，即人类文化表现形式丰富多彩；文化多元化主要是从文化的来源和性质上说的，各种文化中既有优秀的文化，又有落后的、腐朽的文化。文化的多元化是文化多样性的一种表现，但不是文化多样性的发展方向。 11．文化多样性是人类文明进步的根本动力吗？ 不是。文化多样性是人类社会的基本特征，是人类文明进步的重要动力；人类文明进步的根本动力是社会实践。 12．民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标志，也是民族生存和发展的基础吗？ 不是。民族文化不是民族生存和发展的基础，而是民族生存和发展的精神根基。 13．尊重文化多样性，要遵循各种文化一律平等的原则吗？ 不是。文化多样性主要是指不同民族、不同国家都有自己独特的文化。尊重文化多样性，要遵循各民族文化一律平等的原则，或者各国文化一律平等的原则。但文化有先进与落后、健康与腐朽之分，因此各民族文化一律平等不等于各种文化一律平等。 1．文化传播的途径≠文化传播的手段。 2．文化传播的途径≠商业贸易、人口迁徙、教育。后三者是文化传播的重要途径，除此之外，小到亲朋聚会、外出旅游，大到经济、政治、文化活动，都可以成为文化传播的途径。 3．大众传媒的出现，并不意味着传统的传媒方式被淘汰(被取代)或消失。 4．大众传媒对文化生活的影响，并不只是积极的，也有消极的一面。 5．大众传媒是实现传统文化创新的根本途径吗？ 不是。大众传媒是现代文化传播的主要手段，社会实践是文化创新的根本途径。 6．互联网是社会生活中最直观、最常见、最丰富的传媒，具有渠道多、方法灵活、意义丰富、反馈及时的特