中国传统文化背景下的法制建设2.doc

法治建设走出传统文化阴影之探析 10春法学 李诗阳 30多年前，党的十一届三中全会提出了“大力加强民主法制建设”，并在 1997年党的十五大报告“依法治国，建设社会主义法治国家”，治国方略和奋斗目标记载党的纲领性文件中我国社会主义法制建设进入了一个新的发展阶段。依法治国就是依照法律治理国家，不个人意志、主张治理国家要求国家的政治、经济、社会活动统统依照法律进行，而不受个人意志的干预、阻碍或破坏。它是党领导人民治理国家的基本方略，是发展社会主义市场经济的客观需要，是社会文明进步的重要标志，是国家长治久安的重要保障 礼中国古代社会的社会等级制度和伦理秩序的体现作为典章制度，是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式作为道德规范，它是国家领导者和贵族等一切行为的标准和要求秩序上下有别，尊卑有序。《礼运》曰：“礼之於人也，犹酒之有糵也。君子以厚，小人以薄。”定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非，礼作为中国社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的修养起了重要作用由士以上，则必以礼乐节之；众庶百姓，则必以法数制之。拥有特权不受刑，没有资格受礼遇，礼乐去节制；平民百姓一定要法律去管制。，“圣人”指知行完备、至善之人， “才德全尽谓之圣人”。德必称位，促使公民主动进入公共领域，追求公共目标和公共利益。把国家主人的责任感、使命感和权利义务观融为一体的自我识让老百姓有权来解决自己的问题。三中全会以来，党和政府领导全国人民在法治理论上进行拨乱反正，确立了“在法律面前人人平等”现代法治观念，提出了加强民主法制，实现依法治国的法治现代化任务；面对几乎空白的现代法制建设，制定了法制现代化纲领和宏大的立法规划，并在短短20年间，完成了西方国家上百年走过的立法路程，初步形成了以宪法为核心的社会主义法律体系 10