反思大学本质.doc

如今大学从现象上或从功利上看是好工作的踏脚板，虽然很多大学生毕业找不到工作，但“非大学生（不包括研、博）”更是无“体面”工作可言。即使是某一方面有特长的非大学生，也因某有大学文凭而被拒之门外。对很多人来说，上大学是顺理成章的事。但大学如果仅仅是这样，那么我们便只能机械地读大学，大学便与中学没有什么区别了。 下面，我就想就个人意见而言浅谈大学的本质是什么。 反思大学本质 内容提要：我们读大学不仅仅是泛泛地无目的地读，还要“思”，思考大学的本质。在这篇文章中，我把大学本质细化拆分成四个方面：文化的延续、理性的殿堂、修养的炼炉、理念的变革，既是从不同角度，也是不断剖析的过程。大学的本质是判断大学，是大学和区分其他的依据，更是体现了它承担的责任，所以，大学的本质是主观与客观合二为一的实体。 关键词：本质 文化 理性 修养 理念 Informative abstract: we go to college not only for read aimlessly, but also for “thinking”, thinking the essence of college. In this article, the essence of college is divided into four parts: the continuance of culture, rational palace hall, the cookery of self-cultivation and the transform of logos. It is a process being analyzed from different views. The essence of college is a basis of judging what is college and the different between college and other schools. What’s more it reflects the duty it takes on. Thus, the essence of college is the united substance of subject and object. Key term: essence culture ration self-cultivation logos 大学是文化的延续 一所好大学不仅仅是因为知识渊博的教授、有序的管理、深刻的教学和优秀的学生，还因为它所具备的丰厚历史和以此为基奠的文化沉淀及氛围。大学是“一个有血有肉、有学问有精神的人物组成的只是共同体”，老师们传道授业解惑，同时也有意无意地用本校的历史文化来熏陶学生。南师大刚开学的时候组织了一次参观校史馆，可惜我还没琢磨完便被“赶”了出来，剩下的人也寥寥无几。好在大致了解了南师大是三江师范学院出身，这种延伸至晚清的历史文化想必会成为伴我大学四年的线索。大学的图书馆比其他机构(除了商业性的书店)都要发达，大学生泡在这种文化的大澡堂里必定会洗心涤灵，与大学的文化渐渐融合。等到大学生日后走出校园，也会将这种学术情操、审美情趣带入社会（至于以后这种气质是否会被社会冲刷掉就另当别论了），如果有幸继续从事教学或研究工作，不得不说大学的文化得以微妙的延续。 没有文化的人类与动物没有太大区别，没有文化的大学更是可怕可憎而空洞无味的。如果大学是树，那么文化便是此树的根，枝枝叶叶及结出的果便是根的生命和激情的延续。 大学是理性的殿堂 尽管哲学系在一些大学中开设较晚也还不成熟，但哲学是时时刻刻方方面面渗透于各学科之中的。德里达说“大学存在于它企图思考的世界之中”，无思之学便无真义，而真义的探索仍要归原于理性。大学的思有感性的成分——思乡之愁、爱情之切以及空虚感和对前途的迷茫都以情感呈现，但解决这些状态终要借助于大写的哲学，真、善、美是本质的理性。“大学需要‘学问’，更需要‘精神’”，如何教会学生勤思、会思、爱思，也属于理性的范畴。没有理性之大学是没有灵魂的肉体，大学构筑理性并将理性推向神圣的高度。布鲁姆说大学是“容纳探索和思想开放的地方，它鼓励人们不是功利性地而是为了理性而利用理性”，而德里达赋予大学最纯粹的概念：“大学原则上（当然实际上不完全）是真理、人的本质、人类、人的形态的历史等等问题应该独立、无条件地被提出的地方，即应该无条件反抗和提出不同意见的地方。”大学的理性是殿堂般的，但可能还未登上王的宝座。我们读大学是读知识，但要深读大学就必须思考纯粹的理性，大学的生命正是在这种理性与生活的空间交叉中得以升华。 大学是修养的炼炉 我们不难发现，大学生的气质与中