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浅析《大红灯笼高高挂》的文学和社会意义
浅析《大红灯笼高高挂》
作为新历史小说领军人物苏童的代表作《妻妾成群》,被张艺谋执导改编成由巩俐主演的电影《大红灯笼高高挂》,曾经多次获得国内大奖,轰动一时。为什么呢?因为该电影不仅有其在文学层面的意义,而且还具有其社会层面的意义。
影片《大红灯笼高高挂》所反映的主要内容是:颂莲(巩俐饰)嫁给一个已娶有三室的老爷,并且与三个太太及少爷、仆人之间发生的事情。最终以三太太的死去,颂莲的发疯及翌年的夏天(颂莲嫁到陈家的那个夏季),五太太的进门而结束。从影片中,我们不难发现该影片以剧中人物悲惨的命运有力地控诉了吃人的封建礼教,表达那时期人们对挣脱封建礼教牢笼的束缚及对自由的强烈渴望。此外影片更为重要的意义是在于借以男权为中心的封建社会背景,通过颂莲,三太太等女性的抗争(虽然最终她们的结局都很悲惨),从而表现了一个自古以来都很深刻的主题:平等。
这里深入探讨其中所涉及的封建家庭伦理制度及封建制度的批判与从文学和社会的层面对该影片予以解析。首先从文学的角度探讨,具体从以下三个层面加以分析
一象征手法的运用。影片中的四季是一个没有春季的四季,这暗示着剧中的这些女性是没有青春的女性,她们的青春从嫁进陈府的第一天起,就在这深院重重高墙里遭到无情地打压与扼杀。最终走向灭亡。同时剧中的自然季节的变换,都似乎在向我们展示着一幅幅图画。一幅:一个封建家族由盛转衰的动态画;另一幅:剧中人物命运的盛衰浮沉。这样一种用季节来象征事物的盛衰似乎与中国先秦的文化思维方式有着惊人的相似。在先秦人的思维里,自然的特征及变化与人的情感的特征及变化也是有着对应关系。正如刘勰说的“虽有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发”(文心雕龙.物色那样情与外物的关系相互感应,相互赠答。
另外高挂着的大红灯笼━这一典型的视觉意象。有着极其特殊的象征意义。原因在于其颜色是一团如火般的红。红色象征着热量, 活力, 意志力, 火焰, 力量,愤怒和血液的循环, 与它相关的有活动(运动),激情,性欲, 唯物论, 生命力, 生存本能, 自然伟力, 恐惧, 坚强的意志或自信, 忠诚, 动机, 大度,财富和幽默. 红色是一种与生殖系统有关的情。红色的象征意义在许多国家和一些民族中,驱逐邪恶的功 马斯洛理把需求分成生理需、安全需求、归属与爱的需求、尊重需求和自我实现需求五类,依次由较低层次到较高层次排列。认为,只有这些最基本的需要满足到维持生存所必需的程后,其他的需要才能成为新的,而到了此时,这些已相对满足的需要也就不再成为激励因素了电影中的对白,人跟鬼就差人就是鬼,鬼就是人凝聚了人类社会的悲哀和虚伪。演戏演得好,骗人,演戏演得不好骗自己。这是戏化的人生,待人以诚,反得其诈,待人以诈,反得其诚。人就是活著的鬼,鬼就是过去的人。戏化的人生,这就是中国文化的总悲剧,但又超越中国的特质,变成了人类普遍悲剧的缩影导演擅长表现人生如戏,戏如人生大量采用主观视觉镜头,近景和远景的突兀交替使用,夸张的对比手法,也被反覆使用。影片中的音响效果夸张,给观众一种逝者如斯、人生如梦的感觉。论语·雍》“中庸之为德也,其至矣乎!”虚幻和荒唐,险恶和虚伪,畸形化的追求欲,是牺牲人性的情爱之欲。一切人生可宝贵的东西,被社会无情剥夺。或自我被迫,或自愿放弃人性的劫杀,野性的爱欲,践踏人性,践踏自我。每个人心灵中,都黑暗,在现代社会的愚、欲、钱、权的包围下,被虚荣诱惑,我们不也如疯子、傻子?新苦难的循环!
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