游仙堂山记.doc

据清乾隆《襄垣县志》载：塵尾四垂，顶横枯槎，名天桥松，亦数百年嘉树也。驰十里，至大石坡。不可乘，着屐行五里。历枣凹，四灶无烟，虎豹交于溪壑，鸟雀相呼亦少。又五里，抵坪上，始闻跫音，荷锄而至者，史光典也，云：“仙堂寺，原坪上古刹，一夜风雨大作，起视，林石偃伏，佛殿宝幢，已神运于彼山矣，本村寺址，赋册尚载。”第林密路歧，人畏为伥，非谙历者不能前，即拉光典为导。越南横山，茅塞无路，闻樵丁丁，呼之不出。西折斜贝岭，十五里，牵藤而上，力尽憩于松根，敲石火，午炊，肴出杖底，雉飞炊下，应手而得，欣然一饱。行一里，循上虹岭，瞰襄垣城楼，与仙堂遥对，殆县之艮背也。导曰：“东有甘花，南有贤亭，两山重岚隐豹，仅管窥耳。”上上下下，再寻登峰路，数盘至巅，巅如上帝之碧炉，登望仙冈，俯视仙刹，若在大麓深处。既陟复降，悬岸千仞，五丁半天开径，俗谓舍身岩。众有戒心，不欲进，导曰：“天下之奇险，天下之奇观也，惟危得仙，又何画为？”乃踧踖擦耳，行约二里许，栈腐中断，进退不得，恨不立化猿鹤。结衣带，缒而下，不啻邓艾裹毡阴平也。十八转，始得石叶，稍平，出险相庆，取酒脯祭饷，甘苦亦略相当。高视，刹在山趾，及抵寺门，刹尚在肩，回望舍身岩，云隐在有无间，游仙梦真从天而降矣。寺额“灵鹫奇峰”四大字，入门上香已，以瞻以仪，僧曰：“三佛，一铁、一石、一木，谓泥佛不度水也。”佛座前，各面一泉，殿外二泉，故又名五泉寺云。四匝石纯青，如九叠云屏，中为独秀峰，亦曰翠微，接天井，山可望不可及。绝壁观音洞，外砌重台，即胜国李给谏西野避召地，壁间墨林，止辨“五峰积雪春光暮，万壑凝冰夏日寒”二语，余篇磨灭，僧曰：“当年西野尽节，墨迹毁于怆父，此诗危也。”欷嘘久之。天将暝，止宿僧舍。 十三，向琉璃洞，洞口长石犹龙，麟角生动，上下四壁作玻璃色，一石佛，水出于脐，祷病、祷雨辄应。尚惜沮洳闭塞，日月之光不射，云霞之彩不生，余意略加疏浚，合五泉而作瀑布，当更有灵焉。西罗汉石，亦名铙钹洞，僧云：“时闻云嗷仙乐。”岂知岩窍空棂，风生则鸣，鸣则高下成韵，无足异。遂过朱砂洞，传有樵者炼丹还仙去。刘文安公紫岩，有《仙堂旧隐》诗，为县八景之一。折西数武，为“讲经坛”，有“人面石”当壑，俨点头状，山门外有蹬，署“取月梯”，本一片石，人凿而蹬。旁礐新题“醉雪石”，标：“狂士李某，偕女史雪梅朝山进香。”为十日饮，湎云弹月，不知李迪雪中高卧，林下美来，咏梅耶，咏人耶？斯语可傲东山谢相，可当灵岩响屟，曾几何时，青衿山黛，胥化白杨秋草，其情景更为何如？北岩构庭者，碧霞宫也。草有毒蛇，故佛前班荆命酌。天放夕阳，闻樵牧唱，回应林壑，徐而察之，有风声、禽声、钟声、虎啸猿啼声、山精野怪声，始而欣，既而怖，拔剑而起，何必恋苦酒三升哉！就枕不能寐，月冲月准堂，堂山额作“水晶窗”。披衣复坐，招同伴集山堂，曰今中秋也，游仙赏月，百年一日，必饮尽提来旨酒，看尽夜光山色，倩雏僧吹，坐敲柏，歌而和之，众客既醉，余亦和衣而寝，不知日上三竿矣。 十四日束装言归，披榛得乔太保宇修寺断碑。白岩先生，人中之凤，兹邱何幸得斯文也，命扶而竖之。南入石弄，涧横怪碣，足容数人，罅吐琪树如盖，余题曰差可坐。隐穿百樾中，至下墙基。又五里，抵漳河大峡，即高齐隔岸拜尔朱光处，飓母封姨，与漳龙作昆阳，终日之战，不得渡，仍回津处萧家沱，刘文安公茔在焉。丹墙数仞，石门包铁，御制丰碑，夹松柏如稠林之笋，赐祭田东八顷，西八顷。蒸当比于玉豆，见胜国优礼重臣，小邑一大观也，展拜祠下，留诗碑阴，乃沿南迪地而邯郸。遥望后赵张景公墓，客读公邨，乩诗凛凛有生气，予次韵，口占三首。细雨忽来，北渡节贝，跋躐斗底坡，至壁休焉，无石可语。念是庄，韩生元复作古东山，寂寞无人矣。是夜梦倚宝阁，一叟授五云诗笺，止记有“八七花前十二楼”之句，镈子灯下，续足，得诗十三首，兹录其起首三首： 八七花前十二楼，香飞蝶梦与天游，神人久假无消息，独倚雕栏最上头。 八七花前十二楼，水晶薕箔月为钩，呼童扫石排沆瀣，我与山翁话海鸥。 八七花前十二楼，仙郎欲动故山秋，闻来眼豁肠皆换，拾得红霞作钓裘。 注：赵三麒，字乾符，武乡人，清初廪生，顺治戊子入国子监，己丑25岁时授桂阳州同知，后升同州知州。著有《相史》、《河灯图》、《楚游草》、《说医脉系辞》等。寿高八十有余，时称“漳滨八老”之一。 3