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现当代文学史（整理）说明：整理所参考的书目有：《中国现代文学三十年》及其学习指导、《中国现代文学史1917---2000》上。 孕育新机、蓄势待发 1917年初发生的文学革命，在中国文学史上树起一个鲜明的界碑，标示着古典文学的结束，现代文学的起始。然而，摧枯拉朽的文学革命肯定且必然借鉴了晚清以来文学变革的态势与思想资源。 自19世纪末到1917年的大张旗鼓的文学革命兴起前的近二十年，是中国文学现代化的发生期。 推动与贯穿20世纪中国文学发展的内在动力： “人”的发现，人对自我的认识、发展与描绘，人对自我发现的对象化，即“人”的观念的演变，是贯穿与推动20世纪中国文学发展的内在动力。（“五四”以来，对“人”的认识就经历了几次变迁，具体见朱晓进版P2—4） 一、中国文学现代化的开端 晚清社会结构的变革对这一历史时期文学的影响： 1、法律对从事文学活动者和报刊繁荣提供了基本保障。 在晚清和民初，政府颁布了一系列有利于文化生产的法律法规。如清末的《著作权章程》（1910）、民初的《出版法》、《著作权法》等，这些法律从制度层面保障和促进了文化产业的发展。 2、报刊、书籍等现代出版业的发展。 具有大众化、平民化、民主特征的现代出版业的兴盛，为现代知识分子提供了理性交往的空间，为文学的现代化发展准备了充足的外部条件，保证了文学的现代性实现的机会。（现代印刷、出版业的发源地与中心是上海，一系列有影响的报刊、杂志均在上海的望平街和福州路创办 1） 3、现代社会分工在文学创作队伍方面率先实现。 1905年科举制度的废除，以及现代稿费制度的规范化，使社会出现了以知识分子为主体的自由撰稿人队伍，出现了职业作家群。 4、文学平民化、大众化的价值取向，使传统的文学接受主体发生变化，文学成为民众文化参与的工具，培养了多样化地读者群。 文学观念的变革 从晚清开始，中国文学现代化发生期的观念变革，首功归于梁启超。 梁启超（1873---1929） 如果在这段文学史要找一个杰出的人物，得首推梁启超，然而他却不是一个纯粹的文学家。他提出的“文界革命”、“诗界革命”、“小说界革命”，都透露出政治和文学的双重气味，尽管其在散文、诗歌、小说、戏曲四方面都有成就，但他的文学关注点主要不在创作，而在于他对各种过渡型文学运动的大力发动与阐释上面。 2 诗界革命 在诗界发生革命之前，中国诗坛是传统古典诗歌一统天下。由于在传统文学的自身发展演变中，诗歌这一艺术样式已被推向了自身所能达到的极致，乃至唐宋以后诗歌的创作始终无法超越这一传统，亦难有较大的创新。清末诗坛亦是如此。而晚清的文学革命就是要打破这种格局。 梁启超则首先揭起“诗界革命”之大旗，号召改良诗歌者要为“诗界之哥伦布”。诗界革命要达到三个标准：“第一要新意境，第二要新语句，而又需以古人之风格入之，然后成其为诗。” “诗界革命”的代表诗人主要有黄遵宪、谭嗣同、夏曾佑、康有为、梁启超、邱逢甲等。 “诗界革命”对中国诗歌发展的主要贡献表现在理论和创作两个方面。就理论上而言，可以概括为这几个方面： 第一、他们以进化的眼光看待中国诗歌的发展，认为诗歌必然随时代而变化，并以此为出发点对诗歌创作的复古主义倾向进行了抨击和批判。 第二、在诗歌与时代的关系上，他们主张，诗歌要反映时代，表现时代精神。 他们从诗歌与现实人生的密切关系出发，不仅推导出诗代有所变，人所有异的结论，而且特别重视诗歌的社会功能，他们倡导“诗界革命”的基本着眼点是在把诗歌视为开启民智，改良政治的工具。 第三、 在“诗界革命”中，他们不仅力主对传统诗歌形式及语言进行改造，要求诗歌语言浅显易懂，而且要求对诗歌内容进行改良。 第四、 对诗歌通俗化的重视。 因为“诗界革命”扔把诗歌视为开启民智的工具，希望其产生“左右世界之力”，所以他们对诗歌的通俗化比较重视。从黄遵宪提出“吾手写吾口”，到创作中以口语、俗语入新诗，都说明了这一点。 “诗界革命”是中国传统诗歌向现代新诗发展中一个不可或缺的过渡阶段。它虽然以失败而告终，但对后来的新诗运动，在观念上给予了很大影响。 3 文界革命 “文界革命”最先由梁启超提出，在中国文学现代化先导期内最有成就，然而在观念上的阐发则不多。他力求借鉴日本和西方的思想内容和语言形式，创造出一种“新文体”。其特点是思想新颖，文白夹杂，平易畅达，笔锋饱含感情，具有很强的鼓动力的文体。以把文辞从古文的“义理、考据、辞章”中解放出来，以西方近代思潮替代圣贤经典章句的义理，以丰富的世界维新史实突破拘谨的考据，以俗语、外来语入文以丰富文章的表达方法。 “文界革命”催生了大量政论散文的诞生。 小说界革命 在维新改良文学思潮发生发展的十几年间，其声势最为浩大，影响面最广，持续时间最为长久的当属小说界的革命。1902年梁启超在《论小说与群治之关系》一文中，第一次提出“