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文章转载自：39两性健康 生活百科：婚姻 为一定的社会制度所确认的男女两性结合而成的夫妻关系。有广义、狭义之分。广义的 婚姻泛指自群婚制出现以后的各种两性关系的社会形式，包括群婚 制、对偶婚制、一夫一 妻制的婚姻;狭义的婚姻仅指一夫一妻制的个体婚姻。婚姻，因结婚而产生，因夫妻一方死 亡而死亡或因离婚而终止。 意义 一方面，婚姻的确定为人类满足自身性的需要提供了一种规范化模式;另一方面， 婚姻是建立社会基本生活单位——家庭的需要，是繁衍人种、延续社会的需要，也是使两性 关系规范化、维持正常社会秩序的需要。 生物性和社会性 婚姻的生物性即婚姻的自然属性，指男女两性的差别和人类的性本能， 这是婚姻赖以形成的自然条件。没有这一自然条件，婚姻就无从产生。但在人类社会中，并 非 具备了自然条件的两个男女都可任意结合成夫妻关系。要结合成夫妻，还必须具备婚姻 赖以形成的社会条件，即一定社会的经济基础和上层建筑的确立并与之相适应 的婚姻制度， 这就是婚姻的社会性。婚姻的社会性是婚姻的本质属性，集中表现为婚姻必须为一定的社会 制度所确认。不同的社会对于婚姻有不同的解释。1949 年以前的中国，认为婚姻是“合二姓 之好，上以祀宗庙，下以继后世”，多采取违背当事人个人意愿的由家长包办的婚姻。现代 资本主义国家，婚姻被认为是民事上 的契约，婚姻的缔结和解除都适用于民法中有关契约 的规定，把调整婚姻家庭关系的法律规范均列为民法的组成部分。与上述两种社会不同，社 会主义国家认为婚姻 是男女两性的法定结合，这种结合形成的夫妻关系既包括人身关系， 又包括财产关系，但主要是人身关系。所以，调整婚姻关系的婚姻法成为一个独立的法律部 分， 不再附属于民法。 历史演变 婚姻是随着社会经济基础的变化而变化的。随着人类社会的变革，婚姻也发 生了多次历史性变革。 人类社会初期的两性关系 在人类社会初期，生产力异常低下，人类与自然做斗争的能 力极低，只能群居才能生存。同一群体的男女，在两性关系方面毫无限制，属杂乱性交关系 时期，既无婚姻也无家庭。 群婚制 指一群男子与一群女子互为夫妻的婚姻形式。又称集团婚。存在于原始时代血 缘家族公社时期至母系氏族社会前期，相当于考古学上的整个旧石器时代。随着人类社 会 的发展，男女从杂乱性交关系中逐渐演变出各种群婚制的婚姻形式：①血缘婚，指同辈分男 女可以互为夫妻，不同辈分男女不许通婚。这是群婚制的低级阶段，是 人类婚姻史上的第 一个禁婚限制，人类从此开始了婚姻家庭时代。②普那路亚婚，指排除兄弟姐妹两性间互为 文章转载自：39两性健康 文章转载自：39两性健康 夫妻，而允许在血缘关系较近或无血缘关系的男女问结 合的集团婚，又称半血缘婚。这种 由一家之内扩展到一家之外，由最近血缘移至较远血缘甚至没有血缘(族外)的婚姻关系是一 大进步。限制兄弟姐妹间通婚，完全 合乎优生原理。因而，凡是普那路亚的部落，必然得 到迅速发展。这是人类婚姻史上的第二个进步，由此引起了氏族的产生。 对偶婚 成对男女在或长或短的时期内过着相对稳定的夫妻生活的婚姻形式，即一个男 子在许多妻子中有一个主妻，一个女子在许多丈夫中有一个主夫。原始时代母系氏族社 会 中、晚期的一种婚姻形式。对偶婚是从群婚向个体婚过渡的婚姻形式。对偶婚的特点：①男 女服从父母所订婚约履行结婚;②对新妇氏族中最亲近的亲族赠以礼 物;③离婚很自由，离 婚时子女全归女方抚养;④与群婚相比，配偶的范围在逐渐缩小，最后相对集中为一对配 偶;⑤与一夫一妻相比，成对配偶的同居不稳定、不 牢固;⑥具有不断减少多配偶因素，增 加个体婚特征的过渡性质，逐渐形成过渡到一夫一妻婚姻形式的条件。 个体婚 一夫一妻制婚姻。又称单偶婚。产生于原始时代末期。一夫一妻制的产生，并 非自然选择规律的作用所致，也不是男女性爱的结果，而是以经济条件为基础。原始社 会 末期，随着生产力的发展，在劳动分工中，男子由于身体上的优势，成为财富的主要创造者 和财产的主要占有者，在经济生活中日益占有重要地位，逐渐导致母权 制的解体和父权制 的确立，要求财产按男系继承。一夫一妻制婚姻的特点：①男尊女卑，即男子对女子的统治。 ②片面要求女子严守贞操。一夫一妻制一开始就是片 面的一夫一妻，即对妻子的一夫，不 是对丈夫的一妻;是对妻子婚外性生活的限制，而不是对丈夫婚外性生活的限制，事实上男 子通常实行公开或秘密的多妻制。③