第五讲 古代汉语的词序.ppt

第五講 古代漢語的詞序 一、賓語前置 （一）疑問代詞作賓語 1、作動詞的賓語 吾誰欺？欺天乎？(《論語·子罕》) 内省不疚，夫何憂何惧？(《論語·颜渊》) 呜呼曷歸，予懷之悲。（《尚書·五子之歌》） 彼且奚適也？(《庄子·逍遥游》) 項王曰：“沛公安在？”(《史記·項羽本紀》) 臣實不才，又誰敢怨？(《左傳·成公三年》) 吾敢誰怨乎？(《史記·吴太伯世家》) 2、作介詞的賓語 何由知吾可也？（《孟子·梁惠王上》） 許子奚為不自織？(《孟子·滕文公上》) 曷為久居此圍城中而不去也？（《戰國策·趙策》） 微斯人，吾誰與歸？（范仲淹《岳陽樓記》） 子其怨我乎？(《左傳·成公三年》) 欲於何所王之？(《史記·三王世家》) 夫法度之功者，謂何等也？（《論衡·非韓》） 3、疑問代詞做賓語前置的例外 赫赫師尹，不平謂何？（《詩經·小雅·節南山》） 握粟行卜，自何能穀？《詩經·小雅·小宛》 子夏之门人問交於子張，子張曰：“子夏云何？”(《論語·子張》) 丕鄭曰：“荀息謂何？”（《國語·晉語》） 4、“何如”、“如何”及相關固定結構 子木問趙孟曰：“范武子之德何如？”（《左傳·襄公二十七年》） 高祖逐得，騎周昌項，問曰：“我，何如主也？”（《史記·張丞相世家》） 鄉人皆好之，何如？（《論語·子路》） 以五十步笑百步，则何如？(《孟子·梁惠王上》) 与不穀同好，如何？(《左傳·僖公四年》) 驪姬問焉，曰：“吾欲作大事，而难三公子之徒，如何？” (《國語·晋語》) 使歸就戮于秦，以逞寡君之志，若何？(《左傳·僖公三十三年》) 吾无以酬之，若何？(《左傳·昭公二十七年》) 先生助之奈何？(《戰國策·趙策》) 王曰：“取我璧，不予我城，奈何？”(《史記·廉頗藺相如列傳》) 一薛居州，獨如宋王何？(《孟子·滕文公下》) 雖汰侈，若我何？(《左傳·昭公五年》) 吾城郭已治，守備已具，钱粟已足，甲兵有餘，奈无箭何？(《韩非子·十過》) 哀公问於有若曰：“年饑，用不足，如之何？”(《论语·颜渊》) 公子吕曰：“國不堪贰，君将若之何？”(《左传·隐公元年》) 我之不贤歟，人將距我，如之何其距人也？(《論語·子張》) 且夫陽岂有裔民哉?夫亦天子之父兄甥舅也,若之何其虐之也?(《國語·周語》) 若子不聽父之詔，弟不受兄之教，雖今先生之辯，將奈之何哉？（《莊子·盜跖》） 民不畏死，奈何以死惧之？(《老子》第七十四章) 懷王子子蘭勸王行，曰：“奈何絕秦之歡心？”《史記·楚世家》） （二）否定句中代詞作賓語 “不”“未”“毋”“無” “莫” 丘雖不吾誉，吾獨不自知邪？(《莊子·盗跖》) 鄰國未吾親也。（《國語·晉語》） 以吾一日長乎爾，毋吾以也。(《論語·先进》) 我無爾詐，爾無我虞。(《左傳·宣公十五年》) 聞道百，以爲莫己若者，我之謂也。（《莊子·秋水》） 是故興天下之利，除天下之害，令國家百姓之不治也，自古及今，未嘗之有也。（《墨子·節葬》） 民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。(賈誼《論積貯疏》) 緣木求魚，雖不得魚，無後災。（《孟子·梁惠王上》） 吾不先告子。(《左傳·定公十三年》) 若不許君，将焉用之？(《左傳·昭公四年》) 亟請於公，公弗許。（《左傳·隱公元年》） 大國亦弗之從而愛利。(《墨子·非攻》) 不知我者，謂我何求。(《詩經·王風·黍離》) 爱莫助之。(《詩經·大雅·烝民》) 有事不告我，必不捷也。（《左傳·襄公二十八年》） 其未得之也，患得之。（《論語·陽貨》） 無欺我也。（《呂氏春秋·貴因》） 不患人之不己知，患不知人也。（《論語·學而》） 勿友不知己者。（《論語·學而》） 匈奴必以爲我為大軍之誘，不我擊。（《漢書·李廣傳》 漢果不擊我矣。（《漢書·趙充國傳》） （三）賓語用代詞複指 “之” “是” 君亡之不恤，而群臣是憂，惠之至也。(《左傳·僖公十五年》) 吾以子為異之問，曾由與求之問。（《論語·先進》) 非夫人之為慟而誰為？(《論語·先進》) 我周之東遷，晉鄭焉依。（《左傳·隱公六年》） 父母唯其疾之憂。（《論語·為政》） 唯余馬首是瞻。(《左傳·襄公十四年》) 民心無常，惟惠之懷。（《尚書·蔡仲之命》） 鬼神非人實親，惟德是依。(《左傳·僖公五年》) 敢不唯命是聽？其俘諸江南以實海濱，亦唯命；其翦以賜諸侯，使臣妾之，亦唯命。（《左傳·宣公十二年》） 惟陳言之務去。（韓愈《與李詡書》） 小國將君是望，敢不稽首。（《左傳·襄公三年》） 霸主將德是以，而二三之，其何以長有諸侯乎？（ 《左傳·成公八年》） 將虢是滅，何愛於虞？（《左傳·僖公五年》） 子為司寇，將盜是務去。（《左傳·襄公二十一年》） 今周與四國服事君王，將唯命是從，豈其愛鼎？（《左傳·昭公十二年》） 凡從君出而可以入者，將唯子是聽。（《左傳