论关汉卿散曲雅俗共赏美.docVIP

论关汉卿散曲雅俗共赏美 　　【摘要】关汉卿是中国古代戏剧发展史上一位杰出的戏剧家文学家，他的散曲自然，大气，内容丰富，语言本色，雅俗相并。这种超功利的美，为我们提供了一个美的天地，让我们尽情地享受他的散曲带给我们的美！ 　　1. Abstract: Hanqing Guan, as an outstanding playwright and writer in ancient chinese drama evolution history,his play satisfied both the elite and the ordianry with a natural and open character as well as rich and colorful content.Let us freely enjoy his Verse under the clear sky of beauty beyond interests. 　　【关键词】大气，超脱，女性，情感，自然，诗意 　　Key Words: open , free, female, feeling, nature, poetry 　　关汉卿是中国古代戏剧发展史上一位杰出的戏剧家文学家，他现存的散曲包括小令57首，套数14首，元明清三代都有人对这70多首散曲进行研究，但研究成果非常零散，而且在研究关汉卿的著作时，研究者往往把焦点都集中在了他的杂剧创作上，而忽视了散曲的创作。今天我们将从审美这一角度来研究关汉卿的散曲。 　　一、散曲中的大气超脱之美 　　关汉卿散曲的深层意蕴值得我们探索回味。 　　首先要说的是最能表现其人生抱负与平生志愿的【南吕-枝花-不服老】，这首曲子一开篇便说“半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳”，他没有讲我关汉卿如何去忧国忧民，而是说我风月场中争得第一，嘲风弄月，流连光景，即便“经笼罩，受索网经些冷箭?枪头，”受那些“正人君子”的嘲笑，经历了种种意想不到的打击，我依旧“玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章柳台”，就是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，那其间才不向烟花路上走，因为我是响当当的一粒铜豌豆。应该这样理解：其以生命为代价捍卫自己人生目标与价值取向的抗争精神个中蕴含的人格力量与艺术品位就凸显出来了。这首“不厌老”真正谱出了作者内心的坚韧和强烈的斗争精神，从审美角度看则给人一种大气深沉之美。 　　在经历了人生的起起伏伏，处于癫狂状态的关汉卿，终于发出了“世情推物理，人生贵适意”的感叹。在【双调-乔牌儿】中，作者领悟到了“富贵哪能长富贵，日盈昃月满方蚀，地下东南，???高西北，天地尚无实体”的人生哲理，明白了“算到天明走到黑，赤紧的是衣食”的生活法则。展放愁眉，不争闲气，急急流年，滔滔逝水，寻取个稳便处闲坐地，不争名利，换他几杯花前买醉，意识到以前的过往都是闲煎熬，闲烦恼，闲追欢，闲落魄，闲游戏，不如早弃迷途，急流勇退，采蕨薇，洗是非，夷齐等，巢由辈，学他松菊晋陶潜，江湖越范蠡。这首曲中作者很明显的表达了他的人生态度―适意，不再强求，不再逼迫，豁达而又乐观，关汉卿他是真的看开了，也看淡了，以前的斗士精神没有了，取而代之的是那份淡定与从容，潇洒与旷达，“物与我而相违，复架焉兮何求？”归隐之情已稍有流露。关汉卿的美，美在他的精神，他所体现的精神之美，不管是他的顽强的斗争还是他的随心的适意，都有一种超脱的美，大气的美，这种美，也为后来的失意文士提供了不朽的精神支柱，关汉卿的人格散发出独特的魅力。 　　二、散曲中女性情感的继承和独创 　　而关汉卿也继承古代描写妇女仇怨悲苦，凄清荒凉的情感这一特点，同时又在表达女性情感上有自己新的创造。这主要表现在他的闺思曲，约会曲，离情曲里。 　　首先，在闺思曲中主要表现： 　　在（【中吕-古调石榴花】）作者将主人公的神态、动作、外貌、心理更是刻画得细致入微。在与自己心爱之人见面之后，留给她的是无尽的思念之情，“离愁空教我诉与谁”，女主人公的离愁别恨只“烦烦恼恼，哀哀怨怨，哭哭啼啼”便写了出来，不愿再看那紫燕关关，，不愿再听那黄鹂呖呖，为他相思成病，深闭重门，赔了些凄惶的泪水，照着镜子，“憔悴人观憔悴人”。这首曲运用了传统的表现思妇的手法，但是关汉卿的突出之出。在于他表现女主人公的憨态和她真挚的思念之情，关曲的美，美就美在他的感情美，真挚而又直率。 　　在写离情曲中主要表现在： 　　【南吕】四块玉-别情： {自送别，心难舍，一点相思几时绝？凭栏袖拂杨花雪，溪又斜，山又遮，人去也！} 　　【双调-沉醉东风】：{咫尺的天地南北，霎时间月缺花飞。手执着饯行杯，眼阁着别离泪。刚道的声“保重将息”，痛刹刹教人舍不得好去者，望前程万里} 　　这里写离别比“碧云天，黄花地，北雁南