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论马克思恩格斯生态哲学思想当代价值 　　内容摘要：当代人类的时代困境及生态转向凸显了马克思恩格斯生态哲学思想的当代价值。它深化了对环境问题的认识；为人类提供了创建人与自然和谐统一的“主客一体化”的研究范式；为坚持可持续发展战略提供了重要的思想依据。 　　关键词：马克思 恩格斯 生态哲学 价值 可持续发展 　　 　　与马克思恩格斯当时所处的时代相比，今天的社会状况发生了翻天覆地的变化，人类与自然界的关系越趋恶化，特别是生态问题已经成为当今全球关注的问题。马克思恩格斯的生态哲学思想能否为当今解决日益恶化的生态问题提供有益的思路呢？马克思恩格斯的生态哲学思想在一百多年后的当今社会是否还具有普适性呢？ 　　不可否认，今天人类与自然界之间的关系无论从深度还是广度，都是马克思恩格斯当时没有遇到的，但通过对马克思恩格斯生态哲学思想的解读，本文认为今天我们面对的日益严峻的生态形势，马克思恩格斯生态哲学思想依然是我们有效解决生态问题的思想宝库，它与人类中心主义哲学家的自然观有着本质上的区别，而且还包含着许多对现代生态哲学家来说富于启发性的观点。 　　 　　当代人类的时代困境及生态转向 　　 　　当今社会，“发展”已成为时代主题，并且在西方文化中，“发展”被赋予了“进步性”、“进化性”的意义。这种以“征服、改造”自然为核心理念的发展模式的确极大地提高了生产力水平，创造了前所未有的经济奇迹，也一度成为发展中国家现代化道路的示范。在科学技术的推动下，人类与自然界之间的真实关系已经被遮蔽起来，自然界只是带动经济发展的一种资源，利益已成为评判自然界的唯一标准。但随之而来的却是环境污染、气候异常、自然资源枯竭、物种灭绝、植被破坏、人口膨胀等一系列生态问题。这使人们意识到了人与自然相互矛盾的内在逻辑冲突，也使人类发展陷入了前所未有的困境之中。 　　（一）技术的片面使用所带来的生存困境 　　生产力发展的初始动力来自于人类满足自身需要的驱使，人们生产活动的动机、目的、手段最终都必须服务于人类需要的满足。作为生产活动??手段，科学技术同样必须为人类自身的发展服务。工业化的早期，科技的利用成功解决了需求满足中的短缺问题，但缺乏价值导向、片面使用技术的生产力观却使技术发展与使用越来越背离了人类发展生产力的初衷。一方面，科技的利用提高了生产效率却忽视了产品的质量；另一方面，人们对自然界进行着有技术理由的掠夺的同时，环境污染与破坏也随之加剧。如严重的土壤污染、空气污染、水体污染等。更为严重的结果是，这些污染不但直接危害这一代人的身体健康，还会通过遗传基因的作用危及子孙后代的身体健康。 　　在20世纪六七十年代，人们对于生态问题的担忧主要表现为西方发达国家的民众对身心健康问题的担心。而70年代以来，随着南极上空“臭氧空洞”的发现和“温室效应”的加剧，全世界的人们都开始了对自然生态环境状况的关心，从关心人自身的有机身体转向关心自然这个人类的无机的身体。另外，以前人类所面临的环境污染问题是比较容易解决的，因为污染单一，受污染的地区单一，只要针对污染地区的污染源对症下药，环境污染问题就可得到治理。而现在人类面临的环境问题，诸如“臭氧层破坏”、“温室效应”、“厄尔尼诺现象”，每一个现象的成因都是复杂的，影响也是全球性的，至今人类对此还没有有效的治理手段。 　　（二）片面追求经济增长所带来的发展困境 　　传统生产力发展阶段占统治地位的是经济主义的发展观，其实质是把经济发展看作社会发展的根本目标，把经济增长视为生产力发展的现实标尺，对利润的追逐取代了对人类生活需要的满足并成为发展的根本动机，在这种发展观的作用下，经济增长不是为了满足人们日益增长的物质和文化生活的需要，而是成为一种自足的目的。“生产经营者通过广告宣传不断地引领大众的‘消费时尚’，诱导消费者消费一些他们当前并不需要的消费品。消费者不是依照自身的需要在消费，而是按照生产经营者设计的消费模式在消费”（胡根生，2000）。在这种经济活动中，社会群体的消费已不仅仅是满足需要的手段，更大程度上成了刺激经济增长的手段。同时，消费对需要的背离，越来越导致消费突破人的基本需要的有限性而获得了无限扩张的趋势。过度消费已成为社会某些群体中的普遍现象。 　　（三）自然资源无限论所带来的生态困境 　　“自然资源无限论”是社会生产领域的普遍观念，财富的积累主要是建立在对不可再生资源的大规模消耗和高度的物质消费的基础之上。生产力的发展与资源的过度消耗、环境的破坏污染是同步并行的。人类控制利用自然的能力愈强，生态平衡水平愈下降，人类获得、消费得越多，自然丧失、亏损得就越多。我国在工业化历程中同样付出了沉重的代价，中国有400多个资源型城市，有80个城市已归入资源枯竭型行列，亟待经济转型。资源枯竭严重削弱了传统工业的物质