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第十二章 人格心理
第十四章 品德心理与教育
【学习目的与要求】
通过本章学习,理解品德心理的结构与功能,认识品德形成与发展的影响因素,把握品德教育的规律和有效途径。学习中要求充分认识品德教育的重要性,认真读解西方品德理论的基本观点,努力探索适合我国国情的品德教育的有效方法。
第一节 品德心理概述
一、品德与道德
道德是人类社会特有的现象。任何社会要保证社会生活的正常运转,都必须建立一定的维持社会秩序的调控系统。其中不仅包括政治法律制度,也包括道德、习俗、纪律等一系列的规范体系。品德是个性中最具有道德评价意义的部分,既表现为个体如何处理与他人、社会、集体、国家、自然等利益的关系,也表现为如何对待学习、劳动、工作、科学等社会生活事务的惯常态度和做法。
(一)道德的概念
所谓道德是调整个人与他人、个人与集体、个人与社会之间关系的原则和规范的综合。道德是善恶评价的标准和尺度,是社会调控的一种方式,也是个体自我完善的一种精神力量。道德是一种社会现象,它渗透在社会生活的方方面面,其基本内容涉及到社会公德、职业道德、家庭美德等。
1.道德的功能
道德的功能集中表现在调节功能、导向功能和教育功能方面。(1)道德的调节功能。通过运用道德规范指导人们的行为,告诉人们应该怎样做、不应该怎样做。既规范个人的行为,也规范集体的行为,以此来协调个人与他人之间以及个人与社会整体之间的关系,实现社会和谐、安定、有序之目标。(2)道德的导向功能。道德以“应当怎样”为尺度,对人们的行为进行善恶评价,引导人们抑恶扬善,激励人们不断追求先进的道德理想,从而推动全社会道德沿着正确的方向不断向更高层次发展。(3)道德的教育功能。道德通过舆论评价、规范引导、榜样激励等方式,影响人们的道德意识和道德行为,指导道德实践,提高道德认识,形成内心的道德信念,增强道德修养的自觉性和道德选择的正确性,培养高尚的道德情操和良好的道德品质,使个体正确处理个人与他人、个人与社会的关系,成为有益于人民、有益于社会的人。
2.道德评价的形式
道德是通过社会舆论、内心信念和传统习惯对人们的行为进行善恶评价,其作用是依靠道德评价来实现的。所谓道德评价,就是人们依据一定的道德准则,通过某种形式,对他人或自己的行为进行善恶判断,表明赞成或反对的态度。道德评价主要有三种形式:社会舆论、内心信念和传统习惯。(1)社会舆论。通常是指众人的观点,包括报刊、杂志、广播、电视等媒体公众的看法,也包括所在集体的评价和周围人的议论。社会舆论关乎人的社会声誉、社会形象,甚至关系到个人的政治与经济利益,因此,社会舆论无论正确与否,对人们的意识和行为均具有非常重要的规范、监督和导向作用。有的人之所以这样做而不那样做,往往是因为顾及到“舆论的评价”、“舆论的谴责”和“舆论的压力”。舆论褒贬无疑对个人的行为有一种约束力。(2)内心信念。人们在一定的认识基础上确立的对某种道德主张、道德思想、道德规范、道德理想的真诚信仰,对某种道德义务要努力身体力行的强烈的责任感。内心信念是个体进行道德判断的善恶标准和进行道德选择的精神力量,并且通过“良心”对自己的行为发挥评价、约束和指导作用,促使人们纠正自己的不道德动机和行为,遵守道德规范。如果自己的行为违背了自己的内心信念,就会感到受“良心”的谴责,产生不安、内疚感。(3)传统习惯。人们在长期社会生活中逐渐形成的、习以为常的认识和行为倾向,包括传统观念、社会风俗、生活习俗等。传统习惯在道德评价中具有特殊作用,它是按照社会成员的行为是否合乎习俗作为善恶评价的标准,对人们的行为有着强大的束缚作用。传统习惯渗透在生活的方方面面,并与社会心理和民族文化密切相连,具有长期性和稳定性特点,人们习惯于服从传统,为的是避免受到传统习惯的谴责和排斥。
(二)品德的概念
品德,即道德品质,是指个人依据一定的道德行为准则行动时所形成和表现出来的某些稳固的特征。品德有优劣、好坏之分,例如,尊老爱幼、助人为乐、热爱集体、遵纪守法、勤奋学习、敬业奉献等是优秀的品德,而自私自利、损人利己、目无尊长、损公肥私、好逸恶劳、违法乱纪等则是不良甚至是恶劣的品德。品德是在社会道德舆论的熏陶下,在家庭、学校道德教育的影响下形成的,它是一种个体现象,是社会现实在个体头脑中的反映,是一定社会、一定阶级的道德规范在个体身上的凝结。
1.品德是道德意识与道德行为的有机统一
品德既包含道德意识的特质,更包含行为特质,是这二者特定属性的综合统一。道德意识是个体品德的内在表现,包括道德认知、道德情感、道德意志和道德信念等因素,是支配道德行为的内在动因。一般情况下,有什么样的道德意识,就会有什么样的道德行为。道德行为是个体品德的外在表现,离开道德行为,就不能确定他的道德品质。一个人的道德品质是高尚还是低下,既取决于这个人的道德意识,更取决于他的道德行为。
2.品德是
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