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第3讲 古典现实主义:摩根索的权力政治理论
第3讲 古典现实主义: 摩根索的权力政治理论
一、概述
二、现实主义6原则
三、国家的动机与对外行为模式
四、摩根索的理论的缺陷
汉斯·摩根索(Hans Morganthau)
一、概述
摩根索的理论描述和解释国家动机与国家行为之间的关系。他认为国家的本性是追求权力,国际政治就是国家间的权力竞争过程。
二、现实主义6原则
就是6个理论假定,是摩根索和现实主义者发展国际关系理论的出发点,反映了现实主义国际政治学的哲学思想和方法论,指导现实主义者从事观察和研究活动。
但6原则不是摩根索的核心理论。
第1条原则
政治受到植根于人性的客观规律的支配,而且可以被人们所认识。
分析
在第3章里摩根索论证了人性的本质,就是支配欲、权力欲。
这一条属于理性主义方法论思想,认为政治现象和其他社会和自然现象一样,是可以被人的理性所认识的。这种哲学信仰是从事政治科学研究和理论建设的前提和出发点。
第2条原则
政治家以权力为利益进行思考和行动,权力是国家利益的核心。
分析
利益是人类行为的根本驱动力,而权力被看作是最核心的利益。
在方法论意义上,它确立了国际政治学的研究对象,使人们理解政治现象的本质和规律成为可能。
第3条原则
以权力为利益是政治的本质,但权力和其他利益一样,其内涵和行使方式都会发生变化,这取决于政治和文化环境。如果政治和文化环境发生变化,国际暴力冲突的可能性会降低。
分析
摩根索持有一种国际关系进步观——国家关系不是僵化不变的,冲突不是不可以避免的,民族国家这种政治单元可能被更大的政治单元所取代!只要人们掌握了国际政治规律,就可能实现这些变迁。
摩根索和卡尔一样,是有理想的现实主义者。所以他的著作的后半部分就是探讨国际和平的条件。他开出的药方是:明智的外交—世界政府。
第4条原则
政治必然包含道德,但政治行动的最高道德是谨慎,而不是普遍的道德原则。
分析
谨慎(prudence)指权衡不同政治行动的后果。
这一条不完全在谈论客观现象,而是为政治家提出一条行动原则和规范——他们应该如何行动。
第5条原则
特定国家的道德不等于普世的道德法则。
分析
摩根索进一步指出,(1)每个国家都是以权力为利益的,这个规律揭穿了某些国家用普世道德掩盖其真实目的的行为。(2)把本国道德与普世道德划等号的做法在政治上有害,容易造成误判,以正义的名义做不道德的事情。(3)如果把每个国家都看作以权力为利益的实体,就可以做到尊重自己,也尊重他国。
这一条也具有指导政治决策的规范意义。
第6条原则
人类社会的政治活动“真实而深刻地”有别于其他领域的活动,所以政治学独立于其他学科。
分析
摩根索指出,政治行为必须用政治标准来判断。经济学家按照以财富为利益的原则思考,政治学家按照以权力为利益的原则思考。对于一项政策,经济学家的问题是它怎样影响社会财富?法学家的问题是它是否符合法律?伦理学家的问题是它是否符合道德法则?而政治学家的问题是:它对国家权力有何影响?
强调政治活动的本质和政治学的核心问题,使政治科学研究成为可能。
总结
political realism = nations are conceived as political entities pursuing their respective interests defined in terms of power.
6条假定的核心思想是:人的本性是追求权力,一切政治现象都是权力斗争,政治行为体都是以权力界定利益来思考和行动,国家也是如此。
这是对现实主义传统思想的一个概括总结。
三、国家的动机与对外行为模式
国家在权力斗争中的动机(权力欲)分为3类:维持权力、增加权力、显示权力。
国家对外行为也有3类:维持现状政策、帝国主义政策、威望政策。
3种动机分别导致3种行为。
1.维持权力-维持现状政策 (Policy of the Status Quo)
目的:保持现有的权力分配关系,阻挠权力分配发生根本变化。这种国家是现状国。一般是战胜国和国际秩序的既得利益者。
2. 增加权力-帝国主义政策 (imperialism)
目的:推翻现有的权力分配关系,取得主导权(建立帝国或霸权)。
三种原因:战胜(处于优势地位)、战败(处于劣势地位)、贫弱(存在权力真空)。
三种手段:军事帝国主义(军事征服)、经济帝国主义(经济剥削)、文化帝国主义(文化征服)。
3. 显示权力-威望政策 (policy of prestige)
目的:以本国拥有的权力,或自以为拥有的权力,或希望他国相信它所拥有的权力,给他国造成深刻印象,为维持现状政策和帝国主义政策服务。
两种手段:外交礼仪和炫耀武力。
四、摩根索的理论的缺陷
1. 逻辑问题
2. 经验问题
1. 逻辑问题
如果国
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