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坚持与时俱进的实践观 ——纪念改革开放三十周年 付玉龙 （中共鸡东县委党校，黑龙江 鸡东 158200） 摘要：坚持与时俱进的实践观，是顺应历史、顺应时代发展的必然要求。它客观要求我们必须正确看待过去的实践、今天的实践，必须全面、动态地把握实践标准，不断解放思想、改革创新，使我们的实践始终充满生机活力，为早日实现中华民族的伟大复兴而努力。 关键词：坚持 与时俱进 实践观 自人类有史以来，人类的实践活动就从未停止过。从原始社会到奴隶社会、到封建社会、到资本主义社会、到我们正在构建的社会主义和谐社会、乃至到将来的共产主义社会，活生生的实践始终伴随人类，川流不息、永无止境。在永远变化的实践面前，除了实践本身外，没有什么是绝对的、永恒不变的。那种自认为找到永恒的、绝对的、普遍适用真理的，无不为变化的实践击得粉碎。正如恩格斯在阐述黑格尔哲学的真实意义和革命性质时所指出的那样：“历史同认识一样，永远不会在人类的一种完美的理想状态中最终结束；完美的社会、完美的‘国家’是只有在幻想中才能存在的东西；……正如资产阶级依靠大工业、竞争和世界市场在实践中推翻了一切稳固的、历来受人尊崇的制度一样，这种辩证哲学推翻了一切关于最终的绝对真理和与之相应的绝对的人类状态的观念。在它面前，不存在任何最终的东西、绝对的东西、神圣的东西；它指出所有一切事物的暂时性；在它面前，除了生成和灭亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程，什么都不存在。”①改革开放三十年的伟大历程及取得的伟大成就，再次向世人雄辩地证明了，从实际出发，始终坚持与时俱进的实践观，不断解放思想、改革创新，无疑是顺应历史、顺应时代发展的必然要求。 坚持与时俱进的实践观要求我们必须正确看待过去的实践 1、过去实践中行得通的，决不意味着对现在的实践、将来的实践也行得通。 中国几千年的封建专制统治，在共和国建立以前的实践中一直是畅通无阻的，对历朝历代的统治者来说，岂止是行得通，简直是得心应手、驾轻就熟。但在今天，别说是明目张胆地搞专制，就是公开地提倡专制、哪怕是开明专制的也寥寥无几。何故呢？专制不得人心，专制逆历史发展的潮流。看看当今世界，就是那些事实上在搞专制的国家或地区，表面上也不得不高喊民主，打着所谓民主的旗号。 马克思主义作为无产阶级政党的一面旗帜，在十九世纪欧洲无产阶级革命实践中发挥了巨大的指导作用，列宁主义成功地指导了俄国十月革命。但这是否说明马克思、恩格斯、列宁等革命导师在他们那个时代所形成的思想理论，在中国的革命实践中都必须无条件地、始终不渝地照搬照抄。恰恰相反，正是因为我们根据时代的变化、时代的要求，创造性地发展马克思列宁主义，并在实践中形成了符合中国（不同时期）实际的毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，形成了中国特色社会主义理论体系,我们的事业才不断走向胜利。恩格斯说得好：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”②因此，在实际运用马克思主义基本原理时，一定要准确把握时代的脉搏，不断结合变化了的实际，努力探索解决新问题、新矛盾的答案，在实践中不断发展马克思主义，用发展的马克思主义指导我们新的实践。 2、过去实践中行不通的，决不意味着对现在的实践、将来的实践也行不通。 民主从“五四”运动以来，一直是仁人志士，特别是中国共产党人的追求，但在当时半殖民地半封建的社会，并没有成为现实，这能否说明民主在中国行不通呢？绝不。早在抗日战争时期，毛泽东在回答民主人士黄炎培提出的中国共产党如何跳出历史上历代封建王朝“其兴也勃焉”，“其亡也忽焉”的“周期律”问题时就说过，我们已经找到了一条新路，能够跳出这个历史“周期律”，这就是民主，让人民来监督政府。国务院2005年首次发布的《中国民主政治建设》白皮书，以及其后不断推进的党内民主、人民民主，更是用大量的事实说明了这一点。但在有些人眼里，民主仍然被认为不适合中国国情，认为过去行不通，现在也行不通，不适宜搞民主……等等，尽管他们决不可能公开地反对民主，但事实上却无不极力地阻挠民主。远的不说，这些年在一些地方、部门发生的腐败案、特别是买官卖官案，无论是黑龙江的韩桂芝案、马德案、吉林的李铁成案、辽宁的商殿举案、河北的程维高案、江苏的徐建国案、还是田凤山案、郑筱萸案、邱晓华案……等等，在他们执政的地方、部门、单位，执政期间，你很少看到他们身体力行过什么民主和监督，倒是经常的、甚至习以为常的官主，即事实上的家长制、独断专行。什么民主选举、民主管理、民主决策、民主监督，在他们那里、在他们眼中几乎变成官主选举、官主管理、官主决策、官主监督的同义语。诚所谓群众选票千万张，不如他们嘴一张，群众千句万句，不抵他们一句。但不管怎样、不管他们如何恐惧民