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第一章：古希腊罗马文学 第一章第一节：古希腊罗马文学概述 古希腊罗马文学是欧洲文学的开端。 其中，古希腊文学是欧洲文学的源头之一[另一个渊源是早期基督教文学]，古罗马文学是沟通古希腊文学与欧洲近代文学之间的桥梁。 一、古希腊文学 (一)古希腊文学的分期 古希腊文学约从公元前12世纪末就已开始，一直持续到公元前2世纪，历时千年。 大致可以分为四个阶段： (1)“荷马时代”：前12世纪末—前8世纪； (2)“大移民”时代：前8世纪－前6世纪； (3)古典时代：前6世纪－前4世纪初； (4)“希腊化”时代：前4世纪中叶－前2世纪。 (二)“荷马时代”的文学成就 “荷马时代”：前12世纪末—前8世纪。 因荷马生于这一历史时期而得名。 因荷马史诗描写英雄事迹，又称“英雄时代”。 主要文学成就：神话、荷马史诗《伊利亚特》《奥德修纪》和赫西俄德的长诗《工作与时日》、《神谱》。 古希腊神话是古希腊原始初民的口头创作，在希腊各部落流传了几百年。 马克思指出： 希腊神话不只是希腊艺术的武库,而且是它的土壤。 这意思是说，希腊神话既为后世的文学艺术创作提供了丰富的素材，也为后世的文学艺术创作打下了坚实的基础。 在希腊神话的基础上，公元前9、8世纪时，欧洲文学史上出现了第一个伟大的诗人荷马。 荷马给我们留下了两部史诗作品，即《伊利亚特》和《奥德赛》。这两部作品形成了欧洲文学史上的第一座高峰。 1.教谕诗：赫西俄德的《工作与时日》 荷马之后，出现了著名诗人赫西俄德(约公元前8世纪末—7世纪初)。 赫西俄德所写长诗《工作与时日》共828行，属于教谕诗，以诗人对他的弟弟的教训为主要内容。它是古希腊流传下来的第一首以现实生活为题材的诗作，也是第一部个人作品。 赫西俄德的另一首长诗《神谱》，描写宇宙的形成、诸神的谱系与斗争，成为神话学的重要史料。 (三)“大移民时代”的文学成就 “大移民”时代：前8世纪－前6世纪。 此时形成中的希腊城邦经历了持续200年的对外移民运动，故名。 文学成就集中在两个领域：韵文的抒情诗和散文的寓言。 希腊抒情诗源于民歌，分为双管歌(或称哀歌)、琴歌和讽刺诗。 著名的抒情诗人有萨福，以及阿那克瑞翁(前550—前465)、品达(前522—前442)等。 2.“第十位文艺女神”：萨福 萨福(前612？—？)是古希腊最著名的女诗人，后世古典时代的柏拉图称她为“第十位文艺女神”，还有“男有荷马，女有萨福”之说。 萨福一生写了9卷诗，多以缠绵悱恻的爱情为主题，语言艳丽，情调伤感，感情真挚，可惜流传下来的很少。《给所爱》一诗表现出她很擅长写恋爱心理。 《给所爱》： 他就像天神一样快乐逍遥， 他能够一双眼睛盯着你瞧， 他能够坐着听你絮语叨叨， 好比音乐。/ 听见你笑声，我的心儿就会跳， 跳动得就像恐怖在心里滋扰； 只要看你一眼，我立刻失掉 言语的能力；/ 舌头变得不灵；噬人的热情 像火焰一样烧遍了我的全身； 我眼前一片漆黑；耳朵里雷鸣； 头脑轰轰。/ 我周身淌着冷汗；一阵阵微颤 透过我的四肢；我的容颜 比冬天草儿还白；眼睛里只看见 死和发疯。 3.平民的思想意识：《伊索寓言》 与抒情诗同时，希腊民间还广泛流传着许多散文故事，其中多是动物寓言。相传这些寓言为公元前6世纪一个名叫伊索的被释奴隶所作，因此后人收集整理时称之为《伊索寓言》。 《伊索寓言》收入了300多个寓言，主要是以故事(多为动物故事)来引申、总结出斗争经验和生活经验，反映的是受欺凌的下层平民和奴隶的思想感情。 与史诗和抒情诗等文体不同的是，伊索寓言在结构上不但有形象化的故事，而且还有抽象的议论。我们所熟悉的《农夫与蛇》《农夫的内讧的儿子们》《狼和小羊》就出自于这部作品。 在文学史上，《伊索寓言》曾产生深广的影响，后世的寓言作家如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫，都得益于它。 近年来，有学者考证有些寓言来源于埃塞俄比亚，作者是比伊索早5个世纪的鲁曼。 (四)古典时代的文学成就 古典时代：前6世纪－前4世纪初。 这是希腊奴隶制的繁荣时期。雅典是此时希腊政治、经济、文化的中心。 此时文学的主要成就体现在戏剧方面，另有散文和文艺理论方面的成就也值得注意。 古典时代的戏剧成就极高，出现了“三大悲剧诗人”埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯，“三大喜剧诗人”克剌提诺斯、欧波利斯、阿里斯托芬。 古典时代的散文成就反映在历史著作、哲学著作和演说词中。 “历史之父”希罗多德(前485？—前425)著有《希波战争史》，修昔底德(前460？—前400？)著有《伯罗奔尼撒战争史》，色诺芬(前430？—前355？)著有《长征记》。 著名的演说家有伊苏格拉底(前436—前338)和狄摩西尼(前383—前322)。 古典时代的雅典出现了两大文艺理论家，即柏拉图和亚里士多德。 4.“和真理隔着两层”：柏拉图的