乾坤之象－郭孔生主编《大学语文》课件.ppt

教学目标 教学目标 教学目标 教学重点 1．引导学生感受群经之首《周易》的不朽的精神和艺术魅力。把握乾坤两卦的卦象和卦爻辞所表达的深刻意蕴。 2．体会《周易》博大精深的智慧，理解其多学科、多角度、多侧面的研究价值，提高自己的分析能力和创造力，同时培养学生研读文章、生发思考并自行解决的研究能力。 作者简介 周易概说 易为群经之首，诸子百家之源。西方文明有《圣经》，东方文明有《周易》。 《周易乾凿度》云“‘易’一字含三义：所谓易也，变易也，不易也”，即简易、变化、不变三层含义。“易”前“周”字 ，一说指周代人的筮法 ；一说指周遍之易，即探求普遍的变易法则。《周易》，包括经、传两部分 ，《易经》则指六十四卦的卦象、卦辞、爻辞，传是对经的解释。 经文讲解 经文讲解 作品述评 “传”实际上是阐释《周易》经文的专著，即《彖传》上下、《象传》上下、《文言》、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共计七种十篇。因其阐发经文大义，如本经之羽翼，故汉人称之“十翼”，后世统称《易传》。 艺术赏析 周易的影响 《周易》堪称我国文化的源头。它的内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑或是《黄帝内经》，无不和《易经》有着密切的联系。一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医。”简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明。 《周易》在春秋战国时代得到进一步完善，是我国先人的集体创作，中华民族智慧的结晶。《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面，即使人们并没有意识到这一点，事实也是如此。孔子就说过人们“日用而不知”。今天，我们谁不曾说过某某人阴阳怪气，某某人又变卦了，或者扭转乾坤，否极泰来之类的口语和成语，但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的。 周易的影响 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和中很好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。所以，易卦及《周易》，是个储存量很大的信息库。 能力培养与训练 1、【读】课外找一本《易经》读一读。 2、【听】你认为《易经》是最重现实意义何在？ 3、【说】谈谈《易经》中所蕴含的哲学思想。 4、【写】我学易经的心得与体会 资料链接 资料链接 伏羲先天八卦图 清华大学校训 伏羲氏-周文王-孔子 乾坤之象-乾卦经文 乾：元，亨，利，贞 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙再田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎 九四：或跃在渊，无咎。 用九：见群龙无首，吉。 上九：亢龙有悔。 九五：飞龙在天，利见大人。 朗读 教学 目标 朗读 教学 重点 朗读 周易 概说 朗读 作品 述评 朗读 周易 影响 朗读 艺术 赏析 朗读 作者 简介 朗读 资料 链接 朗读 读听 说写 朗读 经文 讲解 乾坤之象-坤卦经文 坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。 初六：履霜，坚冰至。 六二：直、方、大，不习无不利。 六三：含章可贞。或从王事，无成有终。 六四：括囊；无咎，无誉。 六五：黄裳，元吉。 上六：龙战於野，其血玄黄。 用六：利永贞。 一、知识教育目标 1、引导学生感受群经之首《周易》的不朽的精神和艺术魅力。 2、把握乾坤两卦的卦象和卦爻辞所表达的深刻意蕴。 3、理解“天行健，君子以自强不息”和“地势坤，君子以厚德载物”这两句话的深刻内涵。 二、能力培养目标 体会《周易》博大精深的智慧，理解其多学科、多角度、多侧面的研究价值，提高自己的分析能力和创造力，同时培养学生研读文章、生发思考并自行解决的研究能力 三、德育渗透目标 通过“自主-合作-探究”的方法，深切感受《周易》这个中华民族的思想源头，正确评价《周易》的现代价值，进行正确的价值观教育。引导学生学习“自强不息”和“厚德载物”精神。 返回 返回 上古时代，传为伏羲氏画八卦图。《周易?系辞》：“古者包牺（伏羲）氏之王天下也，仰则观像于天，俯则观法于地， 中古之世，周文王姬昌演卦爻辞。《史记》“文王拘而演周易”。说的就是姬昌被囚禁7年里，他依据伏羲的先天八卦演绎后天八卦，进而推演成六十四卦并系以卦辞、爻辞，完成了《周易》这部千古不朽的著作。 下古时代，孔子喜“易”，感叹礼崩乐坏，故撰写《易传》十篇。所以《汉书?艺文志》说“世易三古，人更三圣”。 返回 返回 乾坤之象-乾卦经文 乾：元，亨，利，贞 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙再