文学理论--名词解释.doc

复习要点 名词解释： (2010)文艺学：研究文学的发展过程，相关知识，文学的基本规律，文学活动中的个案的学科。 文学活动：由文学的创作活动、文学接受活动组成的一个循环运动，它包括世界、作品、作家和读者四个要素。文学活动是人的一种精神活动，是人所从事的文学创作、接受、研究活动的总称。 文学理论：研究文学活动的基本规律、基本原理、范畴、文学研究方法的一门学科。 文学批评：以文学作品为中心，对作家、作品、读者、文学思潮做理性分析的一门学科。 文学史：以历时的方法，记载文学活动的过程，并对重要的现象作必要的阐述的一门学科。 文学活动论：文学活动是人的活动的大系统中的子系统，是人的本质力量对象化的一种途径，是人的精神活动的一个重要方面，它能促进人的全面的发展。 文学反映论：文学来源于现实，是对现实的能动的创造性的反映。 文学本体论：文学活动的本体在于文学作品而不是外在的世界或作者。作为本体的作品并不是指传统理论中的内容或内容与形式的统一，而仅仅是指作品形式。 陌生化：改变语言的习惯用法，使之变得时曾相识而同时又感陌生，因而增大感知语言的难度，延长感知的时间，也就是语言具有阻拒性，也就产生了特殊的意味。 劳动说：认为劳动是文学发生的起点。首先，劳动提供了文学活动的前提条件。其次，劳动产生了文学活动的需要。再次，劳动构成了文学描写的主要内容。最后，劳动制约了早期的文学形式。 物质生产和精神生产的不平衡：一指艺术内部的不平衡，不同的艺术类型，艺术的不同形式之间的不平衡。二指艺术生产的水平与物质生成的水平并不总是成正比例。 文学的含义：文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美艺术形态。文学包括文化含义、审美含义和通行含义。 文学的文化含义：在中外文学史上，文学最初并不是指今天所谓的“语言艺术”或“美的艺术”。 文学的审美含义：文学是一种审美形态，是具有审美属性的语言行为及作品。 文学的通行含义：文学是一门艺术，是主要表现人类审美属性的语言艺术，包括诗歌，小说，散文，剧本等文体。与此含义不相符的哲学，历史学，宗教学，伦理学等其他文化形态，不属于文学范畴。 文学的无功利性：在文学活动中，无论是作家还是读者，在创作或欣赏的状况中都没有直接的实际目的，并不企求直接得到现实利益，而只是获得审美体验，审美在其直接性上是无功利的。 文学的功利性：作为作家或读者的话语活动，文学虽然与直接的功利目的无关，但间接地仍有深刻的社会功利性，显现为审美地掌握世界这一深层目的。 话语：话语则是其具体的社会存在形态，是人与人通过语言进行沟通的行为与活动，即一定的说话人与受话人在特定的语境中通过文本而展开的沟通活动。它包括五要素：说话人，受话人，文本，沟通，语境。 话语蕴藉：文学作为社会性的话语活动蕴含着丰富的意义生成的可能性。不仅单个的文本，而且整个文学活动都带有话语蕴藉的性质。文学的话语蕴藉特点集中表现在文本“含蓄”与“含混”两种修辞形式。 含蓄：指在有限的话语中隐含或蕴藉着仿佛无限的意味，使读者从有限中体味无限。 含混：也称歧义，多义或复义。指看似单义而确定的话语蕴蓄着多重不确定的意思，令读者回味无穷。 精神生产：精神生产作为物质生产相对应的人类社会生产活动的两种基本形式之一，指的是人类为了取得精神生活所需要的精神材料而进行的对于自然，社会的观念活动。 艺术生产：指艺术创造，艺术接受活动。从经济学的角度来分析文学活动，把生产，分配，交换，消费看着一个循环的生产过程，从而揭示文学的价值生成过程。 文学创造的客体：首先，社会生活是文学创造的客体的唯一来源。其次，作为文学创造客体的社会生活具有三个特殊性：文学创造的客体是整体性的社会生活；文学创造的客体是具有审美价值的或经过审美提炼而具有审美价值的社会生活；文学创造的客体是作家体验过的社会生活。 文学创造的主体：文学创造的主体是存在于艺术生产活动中的生产者，是美的体验者，评价者和创造者，是具体的社会人。 文学创造的客体主体化：文学创造中主体能动地审美地反映客体，即主动地选择客体和加工处理客体的有关信息，并通过情感体验，把自我的意识，情感对象化，即将客体“主体化”，在观念中创造出源于客体而又超越客体的审美形象。 文学创造的主体客体化：文学创造中客体虽然处在非主导的，被动的地位。但是，主体从选择具体客体开始到对具体的客体的重塑整个过程中，都要从生活出发，以生活为依据，也就是说，始终受到客体的规定和制约。 材料：作家有生以来从社会生活中有意接受或无意获得，因而具有主体性的一切生动，丰富但却相对粗糙的刺激或信息。 文学创造：一种旨在创造新的意识形态的艺术生产活动，其过程十分复杂和细微，一般可划分为发生，构思和物化三个阶段。 艺术发现：作家在内心积累了相当多的感性材料的基础上，无意识地依据自己认识生活和评价生活的思想原则和审美趋向，对外