妥协与叛逆当代中国女性二元生存选择.docVIP

妥协与叛逆当代中国女性二元生存选择 　　编者按在市场经济中，我国女性在新旧两性文化的夹击下，被迫作出极左极右的二元畸形生存选择，女性研究学者祝平燕在这篇文章中指出：当代中国女性的二元生存选择是在新历史条件下男性霸权主义进一步抬头、压迫女性的结果，并非女性本质体现。他们告诫说：在市场经济条件下塑造女性形象时，既要强调男女享有平等的权利，又要意识到男女两性事实上的不平等，同时还要警惕和提防商业文化对性别文化的人侵。 　　 　　摘 要：社会主义市场经济体制的确立，似乎赋予男女两性以公平竟争的机会，为女性的发展提供了更为广阔的舞台和空间。然而，本文从女性解放的角度出发，结合两性发展的现状，揭示出市场经济中我国女性在新旧两重性别文化的夹击下，被迫作出妥协或叛逆的二元崎形生存选择，并进一步指出这是社会压迫，特别是男权压迫的结果。 　　关键词：市场经济;生存选择;两性文化;男性霸权 　　 　　随着我国由传统的计划经济体制向社会主义市场经济体制的转变，女性被鼓励以机会平等、优胜劣汰的方式参与社会竞争。表面上市场经济给予男女两性以公平竞争的机会，为女性的发展提供了更为广阔的舞台和空间。然而，当我们考察市场经济中我国女性的生存状况时，得到的却是发人深省的事实。 　　 　　一、市场经济中女性生存选择的境遇 　　 　　新中国成立后，党和政府制定了一系列政策、法律，保证了妇女获得政治、经济、教育、婚姻家庭和社会生活中男女平等权利。然而，在建立市场经济体制过程中，我国女性在传统性别文化和新的性别文化的夹击下，陷人生存选择的困惑之中。 　　 (一)传统性别文化:当代中国女性生存选择的旧困惑 　　传统的性别文化约束以及由此形成的两性不平等发展，使得男女两性从进人社会的那一刻起就始终处于不平等的地位。 　　一方面，在几千年的中国传统文化中，虽然强调男女阴阳调和，可是实质上强调男尊女卑、女为男用。这从“三纲五常”、“三从四德”，还有男子休妻的“七出”(不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、盗窃去)等“天条”中，??可以看得很清楚。此外，“由阴阳学说衍生出来的，以天、尊、刚、强、表、明、暖、上为阳;以地、卑、弱、里、暗、寒、下为阴。并由此衍生定型的观念:女为阴，是低等人类;女奸小，不可靠近;女无能，不成大事;男人生产、女人生育;男人从政，女人持家。”……所有这些封建落后的两性观内化为男女两性的道德价值观，已是根深蒂固，并代代传承，短短一个多世纪的女性解放运动是难以剔除殆尽的。 　　《中国妇女报》在1988年2月至10月底与中国社会调查系统合作，组织了“女人的出路?”的全国城市公民的社会调查。调查中问道:是工作重要还是带小孩子做家务重要?回答“工作重要”的为37 %;“带小孩做家务重要”的也为37 %;而回答“两者都重要”的高达66.6%。在“你认为一个女人最重要的选择”问题的回答中也印证了这一点:82%的被调查者认为，一个女人最重要的选择是“工作家庭都要搞好”。然而，按照我国现阶段的经济发展水平和女性本身的自身特点来看，她们在社会角色和家庭角色的扮演中时常是冲突的，要做到两全其美是十分艰难的。因此，在市场竞争全面展开之际，家务劳动与抚养小孩还没有实现社会化，仍旧靠家庭成员来解决。由于社会和生理的原因，这些“无偿劳动”最终还是推向妻子。这样，许多妇女在市场竞争中就失去了竞争优势，往往被拒之门外;而那些已就业的女性，始终处于事业和家庭的冲突的困扰之中。 　　另一方面，传统性文化的长期压迫，使得男女两性在各方面的发展中处于严重不平衡的状态，女性缺乏市场竞争中所必备的素质。 　　首先，妇女由于长期受传统的“贤妻良母”、“男主外、女主内”、“男人成功在事业、女性成功在家庭”的思想观念影响，造成她们心理与行为上的自闭，社会参与意识不强。一项“中国妇女地位调查”表明，在1991年，全国16-64岁的妇女中还有81.1%的人没出过远门;23.1%的妇女最远到过县城;17.6%的妇女去过地区所在市;21.%的妇女到过省城;5.1%的妇女到过外省;0.2%出过国;有43.9%的女性喜欢与别人谈个人生活大事。该调查还表明，有74%的女性“从未想过当人民代表”;不知我国国家主席、政府总理、中共中央总书记的女性，分别有44.1%、42.5%和40.5%，分别比男性高24%、 23.7%和34.9%……总之，她们还不具备与市场经济相适应的现代人格。 　　其次，妇女总体文化素质较低。我国第一次人口普查时，半文盲、文盲数占总人数的1/4，其中，女性就占了80%以上。那么，据近年的一次全国人口普查资料，全国1.8亿文盲中，女性就占了70%;在5.86亿女性中，妇女文盲、半文盲有1.2725亿人，约占女性人口的1/4。全国261万未人学的学龄儿童中，女