杨丽萍一个舞蹈家春晚.docVIP

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杨丽萍一个舞蹈家春晚

杨丽萍一个舞蹈家春晚   茂密的原始森林背景下,鸟鸣啾啾,两只孔雀正在夜色中嬉戏。由几十万根不同鸟类羽毛钉成的长达3米的羽毛裙,随着演员身形的舞动,一寸寸摇摆着。龙年喧闹的央视春晚,进行到这里突然沉静了。大家仿佛跟着这两只孔雀,步入南部山林,看它们相知、相恋……   这是杨丽萍、王迪表演的舞蹈《雀之恋》。舞者杨丽萍,已经年过半百。   春晚落幕,立即有观众挑错:自然界中的雌孔雀不长尾巴,更不能开屏。杨丽萍的回应很坦率:“对!母孔雀的确不长尾巴,但是那怎么办啊?我喜欢啊!我想跳啊!”   自1993年杨丽萍在春晚上表演双人舞《两棵树》后,她几次出现在春晚上,在“歌不够舞来凑”的春晚舞台上,成为一个传奇。      “跳舞要单纯一点儿”   1958年,杨丽萍出生在云南洱源,是白族人。父母因对歌而相恋、结婚。“文革”中,在农场担任领导的父亲被揭发是地主后代后失踪。作为家庭的长女,杨丽萍很小就开始承担家庭的重任,敏感、自立、早熟、坚韧。   她对生活最初的印象是,4岁时,自家种的南瓜都被没收了,肚子饿,没有东西吃,全家乱成一团。   再大一点儿,遇上了“文革”,她看到学生居然以敢打老师为荣,因而开始对人性感到悲观,也更加喜欢跳舞,“跳舞更单纯一点儿”。   跳舞是白族人生活的一部分,他们张嘴就是歌,迈步就是舞。杨丽萍的奶奶是村里的跳舞高手,80多岁时,背都驼了,还在跳。   1971年,杨丽萍13岁。她在西双版纳农场学校的桌子上领操时,被西双版纳歌舞团的军代表看中,从此改变了命运。   歌舞团的职责之一是下乡传播“革命文化”,可是十几岁的孩子下去就是和寨子里的人一起跳舞。杨丽萍由此开始了长达7年的游走访演生活。   生活中的舞蹈使她养成了随处观察的习惯。杨丽萍家附近,到处盛开着向日葵,而她正好认为向日葵是最有气质的植物,“向着光明和美好运动”。后来在她的舞蹈中,很多转头的动作,都是模仿向日葵随着太阳转的姿态。   下村访演期间,杨丽萍见识了许多民族,学习了很多舞蹈,也见到了以前没见到过的美丽事物。   当??,最美的还是孔雀。西双版纳的绿孔雀,比常见的蓝孔雀体形小,但更俏丽,一群群从头顶上飞过,开屏时,光线从尾巴上一点儿一点儿地放射出来。杨丽萍说,最让她目眩的是孔雀交配时的情景,大群的孔雀在荷花池塘边,慢慢展开尾巴,尖叫声如同轰鸣。“那样的瞬间,很美妙”。   在村子里时,杨丽萍就经常躲在菩提树后看孔雀散步,观察它们怎么走路、抖肩,“它们是天生的舞蹈家”。尤其是孔雀落足的时候,脚部很有力,像是踩在火盆上。说到这儿,杨丽萍忍不住了,边说边表演。顿时,50多岁的她变了模样。      “我们不是那个门类”   除了春晚上的多次亮相,杨丽萍的舞蹈真正为大众熟知,是她创作的大型原生态舞蹈《云南映象》,现在这个舞蹈已成了云南的名片。   这个节目,杨丽萍用了一年多时间采风,精心排演了15个月。杨丽萍说,《云南映象》已经用C角表演,演员也换了几批,但质量依旧,她一点儿不担心没有她的《云南映象》票房会下降。   杨丽萍很少帮演员排练,最多只是练练队形。“她把内容告诉我们,让我们自己先跳,没有标准动作,就是告诉我们,这是祭祀的,这是动物交尾的,自己体会。”演员虾嘎说。   但排练中的杨丽萍和舞台上完全不一样。她会扯着嗓子大声喊:“走走走,停停停。激动、激动起来。”演员的情绪不到位,杨丽萍会瞪圆眼睛:“你们在山里面找女朋友是这样的吗?”虾嘎说,排练时的杨丽萍,就是母系氏族里的大家长,“很吓人”。   杨丽萍的三妹杨丽梅说:“有时候我觉得她在台下就是疯子,精神紧张,骂我,骂灯光师。”可是上台后,她立刻变得“劲道十足”。   杨丽萍编舞的方式也非同一般,“我们云南,向日葵叶子都会跳舞。他们和我一样,都会在自然里学跳舞。”如果仔细看,即使同一个舞,杨丽萍也很少跳得一模一样,她总是边跳边改,甚至上台之前都还在修改。   这种跳舞方式也给她带来过困扰。1980年,在西双版纳歌舞团待了9年后,杨丽萍被调入中央民族歌舞团,在那里,杨丽萍被要求练芭蕾舞成套的基本功。她无法适应,觉得身体被束缚了,于是提出不练,领导、教练都不满意,她仍然坚持,并自己发明了一套练法。   当然,杨丽萍也有她的痛处。杨丽梅说,姐姐作为舞蹈演员的天赋条件不算好,她经常取笑姐姐脚太小,不是舞蹈演员的料。“别人劈叉能到180度。她跳起来,怎么也拉不平。”而中央民族歌舞团的演员基本功都很好,一下腰,一个大跳,技术惊人,因此,“周围人都瞧不起她,觉得她基本功很糟糕。”   基本功不如人,又搞特殊,结果是她不可避免地被边缘化了,直到1986年,杨丽萍创作并表演了独舞《雀之灵》,从而一举成名。   她随后就离开北京,回到云南,继续走村串寨。很多村

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