儒家中庸管理思想的当代启示.pdf

第 27卷 第 5期 辽宁教育行政学院学报 Vo1．27 No．5 2010年 5月 JournalofLiaoningEducationalAdministrationInstitute Mav2010 孔子中庸管理思想的当代启示 高 力 (沈阳师范大学，辽宁 沈阳 110o34) 摘【 要】 由孔子最早提出的中庸思想。作为儒家思想的核心和精髓，对中华民族的文化心理、思维模式、价值取向、行为方式 以及中国古代社会发展都有过深刻的影响。因此，我们应该积极学习西方科学的精神和态度，充分利用西方现代科学的方法，在对 中国古代管理智慧的挖掘和整合的基础上，建构出一套适合中国人 自己的管理理论和管理体制。 关【键词】孔子；中庸管理；启示 【中图分类号】B222．2 文【献标识码】 A 文【章编号】 1672—6002(2010)05-0013-03 由孔子最早提出的中庸思想，作为儒家思想的核 家族主义”的集体精神和协作意识 ，“天、地、人”三方 心和精髓，对中华民族的文化心理、思维模式、价值取 中，强调 人“和”，认为企业的成功非 “人和”不能取胜， 向、行为方式以及中国古代社会发展都有过深刻的影 企业员工之间应该和谐相处，亲如一家。我国国有企 响。因此，要想探究儒家文化乃至中国文化对管理模 业正在进行以建立现代企业制度为 目标的改革，打破 式的影响或作用的规律，着手于 “中庸之道”的研究无 原有职工之间竞争机制不健全的状况，引入新的人 疑就是找到了打开中国传统文化大门的钥匙。从管 事、分配制度。在发挥竞争机制作用的同时，同样要加 理哲学的角度看，孔子的中庸管理思想又是孔子管理 强协作，提倡互助精神、和谐精神，处理好员工间竞争 思想乃至整个儒家管理思想的重要组成部分，也为和 与协作的关系。 谐社会的构建提供了理论依据与宝贵资源。 第二，员工与管理者的关系。管理者在同职工的 一 、 “和为贵”与人际关系管理 关系上，要贯彻孟子的 爱“人者人恒爱之，敬人者人恒 《论语 ·学而》提到：礼“之用，和为贵。先王之道， 敬之”的思想，所谓 “爱人”就是管理者要切实关心职 斯为美。”注意到和谐的方法论作用 ，儒家文化反对 工的工作生活，搞好福利保障；所谓 “敬人”就是管理 搞片面性和走极端 。在处理人际关系上，孔子的孙子 者要主动密切与职工的关系，经常与职工接触 ，帮助 孔仅在 L记 ·中庸》中进一步说：“中也者 ，天下之大 职工解决实际困难。只有这样职工才能关心企业、服 本也；和也者，天下之达道也。”强调和谐是国家人伦 从领导，上下关系融洽。要处理好管理者与职工的关 关系的五个 “达道”，即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友这 系，还应注意以下问题：管理者通过民主形式，了解和 五个共生共存的最根本的人伦关系。应用到企业管 掌握职工的需要和要求，尽可能给予满足或吸收到企 理上，“和为贵”的 “中庸”思维方法，可以系统地用来 业决策中去加以解决 ；改进劳动人事和分配制度，打 协调企业中职工与职工、管理者与职工、企业与环境 破干部、职工界限，使干部能上能下 ，教育培训制度 的关系，形成一个和谐的人际关系管理。 化，提高职工素质，调动职工积极性；干部以身作则 ， 第一，员工间的竞争与协作关系。每个员工都是 廉洁奉公，与职工同甘共苦，进而形成一个管理者与 企业群体中的一员，其工作热情和效率一方面通过企 被管理者和谐共处的局面。 业内部的个人竞争来激励，另一方面要通过群体协作 第三，企业内部与外部环境的关系。企业管理者 来提高。现代企业生产分工精细，任何产品的生产都 都是在一定外部环境中从事管理活动的，对于外部宏 要经过许多环节，经由许多人的共同努力才能完成。 观环境 ，诸如，政治环境、经济环境、文化环境等，企业 如果没有群体协作，就没有产品的制造、任何科研的 管理者往往不能超越它、改造它，而要适应它、利用 完成。然而，以个人为激励对象的管理机制容易引起 它，取得企业与外部环境的和谐、融合；对于外部微观 群体内部个人之间的竞争过度