堂吉诃德分析.doc

《堂吉诃德》分析 1012503 张雅婷 每个思想文化大发展的时代，都是个社会动荡或者发生巨大变革的时代。而文学作品，又必然带有那个时代思想的影子。因此分析西班牙作家塞万提斯的《堂吉诃德》，要从文艺复兴以及“人文主义”开始。为什么塞万提斯要写《堂吉诃德》，这部作品表现了哪些思想，为什么会有这些思想的产生？以及为什么《堂吉诃德》能够为那个时代的人所接受，它的体裁有什么特点？ 文艺复兴以及《堂吉诃德》的产生 文艺复兴是一场发生在HYPERLINK /view/286247.htm14世纪中期至HYPERLINK /view/596735.htm16世纪末的文化运动，其核心是HYPERLINK /view/6542.htm人文主义精神，人文主义精神的核心是提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，倡导个性解放，反对愚昧迷信的神学思想。文艺复兴影响了欧洲大部分国家，一批代表人文主义精神的作品也出现。但是在西班牙，与人文主义精神不符、荒诞而又思想落后的骑士传奇仍然风靡一时。这是因为骑士文学表现了骑士“忠君护弱”的冒险生活，和为博得贵妇人的厚爱所体现的忠贞和武侠精神。描述这种思想观念的东西在西欧各国早已销声匿迹，但是在封建集权强大、教会思想盛行的西班牙，封建统治者为了向外扩张，建立霸权，想用骑士的荣誉和骄傲来盅惑青年贵族去冒险（骑士的任务是“忠君、护教、行侠” ）。因此，这种骑士小说正适合他们的需要。 虽然说文学的发展总会受到现实政治的影响，但是有思想的文学家是不甘于迎合权力的。因此，《堂吉诃德》产生了，塞万提斯在序言中写到“这部书只不过是对于HYPERLINK /view/160896.htm骑士文学的一种讽刺”。但是从书中内容而言，他不仅仅是为了讽刺骑士小说而写这本书，他的主要目的更在于传播一种新的思想价值——人文主义。 《堂吉诃德》内容分析。 《堂吉诃德》展现的社会现状与风俗。塞万提斯在序言中提到作家想象力应该与历史真实性统一，即使堂吉诃德如何的滑稽，遇到的事情多么的夸张，一些基本的细节还是尊重历史的。在社会现状上，例如堂吉诃德出行时遇到的旅店，简陋的床、肮脏的环境，体现了资本主义发展初期西班牙社会商业发展水平的。书中提到的几个流氓聚集地，也都是当时真是存在。至于社会风俗，在很多细节都有体现，例如求爱风俗、丧葬风俗。此外，书中还描写了欧洲落后的医疗水平，放血（贵妇人尚且如此，可想其他底层人物）、贴膏药、圣水等。 书中体现的思想价值。《堂吉诃德》最主要的价值，是展现了文艺复兴时期的思想动荡。首先，体现了明显的人文主义精神。堂吉诃德本人在书中有很多见解都体现了人文主义所体现的理性与自由，比如他在离开公爵城堡后，说：“自由是天赐的无价之宝，地下和海地所埋葬的一切财富都比不上。自由和体面一样值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是最苦的事。” 其次，表现了理想主义与现实主义。堂吉诃德的性格具有两重性：一方面他是神智不清的，疯狂而可笑的，但又正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞等等。他越疯疯癫癫，造成的灾难也越大，几乎谁碰上他都会遭到一场灾难，但他的优秀品德也越鲜明。桑丘·潘沙本来为当“总督”而追随堂吉诃德，后看无望，仍不舍离去也正为此。堂吉诃德是可笑的，但又始终是一个理想主义的化身。他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。从许多章节中，我们都可以找到他以热情的语言歌颂自由，反对人压迫人、人奴役人。也正是通过这一典型，塞万提斯怀着悲哀的心情宣告了信仰主义的终结。这一点恰恰反映了文艺复兴时期旧的信仰解体、新的信仰（资产阶级的）尚未提出的信仰断裂时期的社会心态。堂吉诃德的侍从桑丘·潘沙也是一个典型形象。他是作为反衬堂吉诃德先生的形象而创造出来的。他的形象从反面烘托了信仰主义的衰落这一主题。堂吉诃德充满幻想，桑丘·潘沙则事事从实际出发；堂吉诃德是禁欲主义的苦行僧，而桑丘·潘沙则是伊壁鸠鲁式的享乐派；堂吉诃德有丰富的学识，而桑丘·潘沙是文盲；堂吉诃德瘦而高，桑丘·潘沙胖而矮。他，桑丘·潘沙是一个农民，有小私有者的缺点，然而到真正把他放在治理海岛（实际上是一个村）的位置上时，他又能够秉公办事，不徇私情，不贪污受贿。后来由于受不了贵族们的捉弄离了职。他说：“我赤条条来，又赤条条去，既没有吃亏，也没有占便宜，这是我同其他总督不同的地方。”HYPERLINK /view/116093.htm朱光潜先生在评价堂吉诃德与桑丘·潘沙这两个人物时说：“一个是满脑子虚幻理想、持长矛来和风车搏斗，以显出骑士威风的堂吉诃德本人，另一个是要从美酒佳肴和高官厚禄中享受人生滋味的桑丘·潘沙。他们一个是可笑的理想主义者，一个是可笑的实用主义者。但是堂吉诃德属于过去，桑丘·潘沙却属于未来。随着资产阶级势力的日渐