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人学视域下人生风险归因初探 　　摘要:高科技社会就是高风险社会,风险已经蔓延到人类生活的各个领域,威胁到了人的生存问题.转型时期是人生风险的高突发期,在这种背景下研究人生风险显得迫在眉睫.本文从“人的基本问题”入手来分析人生风险的原因，追根溯源，对于人生风险的归因分析显得透彻深刻。 　　关键词:社会转型;人生风险;归因分析 　　 　　前言:转型时期的中国正是传统社会向现代型社会转型的过程，说详细一点，就是从农业的、乡村的、封闭的半封闭的传统社会，向工业的、城镇的、开放的现代型社会的转型.其间人们的生活方式、价值观以及社会的利益结构都发生了前所未有的改变。从全球范围的大气候看, 全球风险社会的到来使中国难逃危害.在中国境域内的这种双重背景下,风险自身进行了翻新和升级，波及到了人生活的各个领域.离婚率的居高不下,出现了第三次离婚高潮;空巢家庭中老年人的心理孤独剧增，养老问题提上日程；在职的工作人员迫于工作压力，身心疲惫，求职的高学历人才处处碰壁，自杀事件屡屡出现；传染病呈蔓延趋势，精神疾病患者日益凸显，严重危害了人的身心健康……由此可见,人的婚姻、家庭、职业、健康等生活领域都受到了风险的侵蚀，使人的生存陷入困境。在中国转型时期的高风险期如何探讨人的生存问题，显得迫在眉睫。 　　 　　一、转型时期人生风险凸显的新特点 　　 　　风险与人类相伴始终,从人类社会的存在开始,风险就一直存在。“风险”一词早期用于航海业，意为可能发生的危险,特指自然灾害或触礁事件,后演变为保险业或法律术语,意为遇到破坏或损失的机会或危险. 风险本身并不是现实,“风险”是个人和群体在未来遇到的伤害的可能性以及对这种可能性的判断和认知。[1]从风险的涵义引申到人生领域，这里对人生风险的界定主要是从哲学层面上来说的.人生风险就是自人类有了主体意识以后,人在能动地把握自然、社会和人自身的过程中所遭受失败的种种可能性，也就是客体超出主体能动性范围的种种可能性。本文把人生风险的范围是界定在中国转型时期及全球风险社会的双重背景下来探讨的。 　　人生风险的共生性.在中国现阶段,传统类型的风险,如自然风险、传染病等依然对人民生活和社会安全构成很大的威胁，2008年四川省汶川县发生突如其来的8级地震。这是新中国成立以来最大的、破坏性最严重地震。造成69227名同胞遇难，房屋大量倒塌损坏，基础设施大面积损毁，工农业生产遭受重大损失，生态环境遭到严重破坏，引发的崩塌、滑坡、泥石流、堰塞湖等次生灾害举世罕见。对于汶川人民来说，这次地震带来的危害是毁灭性的。而在工业化为标志的现代化进程中,还不断涌现出许多新的人生风险,比如家庭婚姻风险，传统的“父母之命，媒妁之言”，当事人的婚姻完全要听从父母的安排，自已很少参与。而在社会转型的今天，人们的婚姻观完全变了，市场经济激发了人们的主体意识和自主精神，人们再也不会固守着传统的“凑合着过”的思想而委委屈求取的过一辈子。这也就导致了转型时期中国第三次离婚高潮的到来。 　　人生风险的连带性。人生风险的连带性有两层涵义，一方面是随着全球化的推进,人与人的交往在范围和程度上都得到了大大的扩展.现代社会分工越来越细,一项事情的完成需要多人的合作,这样一个人遭遇的风险可能波及到其他人,变成其他人所共有的风险.另一方面,就同一个风险当事人而言,他在不同领域内所遭受的风险也是彼此具有连带性的.一个人的职业不稳定，频繁的更换工作，带来的结果是经济收入上的不稳定和生活的拮据。经济是基础,没有了家庭收入,父母的养老问题和子女的教育就成了问题,矛盾增多,带来了夫妻双方的不和谐，最终有可能导致婚姻的破裂，甚至导致当事人自身健康的抑郁。这样职业的风险就引发了一系列的家庭风险、婚姻风险、健康风险等等人生风险的出现。 　　人生风险的扩张性。人生风险的规模、范围和程度发生了重大变化。风险社会的中的人生风险表现形式多种多样，几乎影响到人们生活的方方面面.现代风险突破了阶级、金钱、地位的限制，风险在其范围内以及它所影响的那些人中间，表现为平等的影响。它以“飞来器效应”式的方式，以一种整体的、平等的方式损害着每一个人。 　　 　　二、转型时期人生风险的三维视角的归因分析 　　 　　人生风险中的“人”既是活动的主体，也是“风险”的“客体”。人生风险的原因探究，离开了“人的问题”就没有任何意义，人的问题包括三个方面：人与自然、人与人以及人与自身的关系。本文就从人的这三个生存维度来分析人生风险产生的原因。 　　（一）人与自身的关系的风险 　　从人与自身关系的视角来分析人生风险，认为风险是人自身主体意识的增强及人的个性的自由发展的产物。社会的形态经历了自然经济、商品经济和产品经济三大社会形态，人的主体性的发展也是以社会形态的演进为依托得到了逐步的发展。