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浅谈美育在语文教学中重要性 　　摘要：语文审美活动实际上是对艺术形象的一种认识，这种认识不是抽象的概念的认识，而是具体形象的认识，是通过艺术形象的感知、联想、想像之中，体会和领悟到作品的本质意义。 　　关键词：语文 教学 审美 　　 　　语文教学中的审美教育是应用美学原理和法则来教学语文和塑造人的教育。在语文教学中进行审美教育是语文学科的重要内容，必须根据语文学科的自身特点，研究实施语文教学美育的规律。语文美育，就是语文学科所实施的审美教育。具体地说，就是通过语文教材的课堂教学和课外活动等教学过程，教育学生感知、理解、鉴赏、评价美，进行美的创造，树立正确的审美观点，培养健康的审美观点，培养健康的审美情趣，形成崇高的审美理想。美是“人的本能力量的对象化”，“人也按照美的规律来建造”。语文教学美育的本质是语文教师运用美的法则在生动形象的教育实践中，把传授语文知识的“真”和渗透思想情感教育的“善”统一起来，满足学生审美心理的需求，塑造美的人性，增强语文能力，更好地培养德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人。 　　马克思从实践的观点出发，从主体方面谈到了审美能力在审美过程中的重要性。他说：“另一方面，即从主体方面来看：只有音乐才能激起人的音乐感；对于没有音乐感耳朵来说，最美的音乐也毫无意义，不是对象，因为我的对象只能是我的一种本质力量的确证，也就是说，他只能像我的本质力量作为一种主体能力自为地存在着那样对我存在，因为任何一个对象对我的意义都以我的感觉所及的程度为限”。这说明了为要感知美，就要培养审美者的主观审美能力。特别是对于青少年，要加强审美教育，培养他们的审美能力。而语文教学美育的本质特征是语文教师运用美的法则在生动形象的教育实践中。只有在语文教学实践中搞好语文美育，才能培养出能够真正适应21世纪发展需要的建设者。 　　语文教学可以给青少年以赏心悦目、心旷神怡的喜悦，使其身心得到更好的娱乐和休息，更重要地是，美育就是在这种喜悦中给青少年以精神上的影响，提高他们的思想境界，丰富他???的情感，陶冶他们的情操，丰富他们的感情，使他们看不见、摸不着，在不知不觉中受到潜移默化的教育，进一步激起广大青少年为美好生活理想和改造环境而积极奋斗的热情。 　　老一辈无产阶级革命家有不少是看了革命文艺的进步作品，受到了潜移默化的教育，走向艰苦的革命道路的。根据列宁夫人克鲁普斯卡亚的的回忆，《怎么办？》是列宁最爱读的作品之一。列宁曾称赞说：“这才是真正的文学，这种文学能教育人、引导人、鼓舞人。我在一个夏天把《怎么办？》读了五遍，每一次都在这个作品中发现了新的令人激动的思想。”国际主义战士、保加利亚人民优秀的儿子季米特洛夫也说：“我记得，在我少年时代，是文学中的什么东西给了我特别强烈的印象，是什么榜样影响了我的性格？我必须直接地说：‘这是车尔尼雪夫斯基的书《怎么办？》’”。其后，他又叙述了在革命的日子里培养起来的那种坚持力、信心和坚定精神，“这一切都无疑地同我在少年时期读过车尔尼雪夫斯基的作品有关系。”这种对精神、对性格、对毅力的培养，正是在潜移默化中进行的审美教育。 　　语文审美活动实际上是对艺术形象的一种认识，这种认识不是抽象的概念的认识，而是具体形象的认识，是通过艺术形象的感知、联想、想像之中，体会和领悟到作品的本质意义。中学语文教材是文质兼美的文字的集合体，多数为文学作品，“即使是普通文，他既有被选入精读教材资格，多少总带点文学的意味。”语文教材被誉为“语言的图画”、“生活的教材书”，是“真”与“善”相结合的美的世界。他远远超越了学生直接经验的生活圈，极大地扩大了学生视野，从中可以鸟瞰古往今往来人类社会活动的各种人文景观，也能远眺人类未来生活各种科幻想像的人事物象。教材中反映美的存在的领域无限宽广。有自然美，如大海的潮声雄伟壮阔（鲁彦《听潮》）；洞庭湖朝晖夕阴，气象万千（范仲淹《岳阳楼记》）。有社会美，写生产劳动、革命斗争、科技文化生活等，叶圣陶的《景泰蓝的制作》描写了艺术工匠“能自由地在铜胎上粘成山水、花鸟、人物种种图画，当然也能按照美术家的设计图案工作。”陈毅的《梅岭三章》表达了革命志士“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”致死不屈的大无畏精神。教材中充满了社会生活美，社会事物美。人是生活的人，是社会实践活动的主体，所以社会美本质上是社会的人美。教材中作家运用诗歌、散文、小说、戏剧等文学样式来反映生活，突出了语言艺术美的魅力。 　　在语文教学实践中，美育不仅是培养学生感知美、理解美、鉴赏美，美育更重要的任务则是培养学生创造美。马克思说：“艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众，任何其他产品也都这样。因此，生产不仅为主体生产对象，而且也为对象生产主体。”大语文教育观已成为语文教育的共识。大语文教育的实践要求研究语文教育